空性的智慧—二 海濤 輯

空性的智慧—二 海濤 輯
1.心是空性的，而且空性之心具有光明與覺知性。這三者是合一無別的。在這三者的基礎上，「我」與「他人」、執著、侵犯、猜忌、傲慢等等概念生起。
2.因此，心的重點乃在它是空性的，它沒有任何顏色或形狀。它像是虛空般的空性。而我們必須去認識這像虛空般的空性。
3.假如你認識心的作用，那麼即使是如執著等心理煩惱的生起，你也不會被其力量所支配。假如侵犯之心生起，你也不會在其力量控制下；如果猜忌之心生起，你也不會被猜忌之心的力量所左右。
4.了解到心是空性的，而由心而生出的煩惱和念頭也是空性的，就等於是了解到了空性的意義。
5.證悟空性——了悟心是空性的，而一切煩惱與妄念亦是空性的，此即圓覺，究竟安樂。
6.但因眾生無法了悟這點，故一切有情眾生染污地以為有「我」，並認知形相、音聲、味道、口味和觸覺的對象物是真實的，而生起了貪慾、瞋怒和染污。
7.當我們想到「可憐的有情眾生被如此地迷惑」時，我們便會生起強烈的悲心。例如，如果有人睡覺時做了一個極惡的夢、紛擾的夢，像是夢見丈夫、妻子、雙親或孩子生了重病、死了或失去了，他們必會悲傷、哭泣、弄濕了他們的枕頭。但當他們醒來時，他們會了解這夢並不存在於任何地方。而且他們會想：「這不過是場夢，它不是真的。」並再度地高興起來——即使他們可能看見枕頭仍是濕的。輪迴中的迷幻就像這般。
8.當我們對空性的意義有某種程度的了解時，我們將會了解到，一切上師、本尊、空行、護法、諸佛、菩薩與賢聖僧都已證悟了空性的意義。
9.他們便是藉此證悟而離苦得樂、而能夠去利益眾生、具有超越認知、神奇、圓滿的力量。見到了這完美的一切，我們將自然地對上師與三寶生起信心。