布施的功德—一 海濤 輯

布施的功德—一 海濤 輯
1.布施有四種福報
一、施多得福少：如愚癡之人祭祠，飲酒歌舞損費錢寶，無有福慧。
二、施少得福多：能以慈心奉道德人，眾僧食已精進學誦，施此雖少其福彌大。
三、施少得福少：如以慳貪惡意施邪見外道，兩俱愚癡，是故施少得福亦少。
四、施多得福多：若有賢者，覺世無常，好心出財，起立塔寺、精舍、園果，供養三尊衣被履屣床榻厨饍，斯福如五大河流，入于大海，福流如是世世不斷。《諸經要集》
2.布施的對象——有四種人優先布施
一、有苦者：是指貧窮者、乞丐、盲聾殘疾、無依靠之人。
二、有恩者：是指凡對我有恩德的人。
三、親愛者：是指凡對我有親情眷愛的人。
四、尊勝者：是指賢善之人，以及能離貪欲、瞋恚、愚癡而修行的人。（內容改寫自《瑜伽師地論》）
3.五種事物不應布施
一、非理求財不以施人，物不淨故。
二、酒及毒藥不以施人，亂眾生故。
三、罝羅機網不以施人，惱眾生故。（罝為兔網，羅為鳥網，機為機弩，網即網罟，都是用以殘害、惱害眾生的器物）
四、刀杖弓箭不以施人，害眾生故。
五、音樂女色不以施人，壞淨心故。《法苑珠林》
4.若人多財，無量歲中供養三寶，雖得無量福德果報，不如勸人共和合作。若人輕於少物、惡物，羞不肯施，是人增長來世貧苦。
5.若人共施財物，福田、施心俱等，是二得果，無有差別。有財、心俱等，福田勝者，得果報勝；有田、心俱下，財物勝者，得果則勝；有田、財俱下，施心勝者，得果亦勝；有田、財俱勝，施心下者，得果不如。