修行三勝妙—二 海濤 輯

修行三勝妙—二 海濤 輯
1.在六道中的眾生都是我們的母親，但他們不但不知如何能得到快樂，反而不停地種下輪迴苦因。一旦我們誠心思維此事，憐憫和慈悲就會油然升起。
2.人身來自我們的父母，這是一個浩大的慈恩。因為活著，我們才能修習佛法。
3.事實上，眾生都曾是你的母親，唯一的不同，只是時間先後而已。如果我們能如此觀之，則對一切眾生怎能不生起慈悲心呢？
4.所有眾生無一例外，都曾在某世中是自己的父母。我們必須想到如何利益他們，如何回報他們的慈恩。不只是對今生的父母，也對所有的眾生。這種無偏袒的心態，對眾生不起分別的心，就是無量的平等心，是四無量心之一。
5.修行就是——仁慈、平等、不害一切生命，以利益眾生為己任。
6.善業有兩種：有條件和無條件的。
一、有條件的善業是指我們心有所想，或心存善念而去做。瞋恨也是有條件的，即是視情況而發生。有條件的瞋怒會摧毀有條件的善業。
二、無條件的善業是法的修持，如清朗虛空，不易不壞。有條件善行如雲，會被風吹散，而無條件的善行則如天空本身，不受風的影響。一旦我們迴向並發願，善業便不會被摧毀，一切就能圓滿。
7.有條件的善業做了之後，如果我們忘了迴向和發願，一旦發怒就會摧毀這些善業。
8.如果我們將有條件善業轉為無條件的，即「三輪體空」——無所行之人，所行之事，和所行對象等之念頭——則此「三輪體空」即可確保有條件的善業永不被摧毀。
9.三輪體空即不對做迴向的人，迴向的對象和迴向的善行起任何念頭，自然達到純淨的狀態，此即永不枯竭如海的善業，在經典上稱為「住空而行善」。