布施與供養—二 海濤 輯

布施與供養—二 海濤 輯
1.《佛說布施經》云：供養三寶可得五種利益：
一、身相端莊；二、氣力增盛；三、壽命延長；
四、快樂安穩；五、成就辯才。
2.布施功德的價值取決於幾個因素：動機和發心、受者的身份，以及供物之品質。
3.布施的功德與發心的高低密不可分。發心越小，其所獲的功德亦越小。
4.倘若我們行布施是祈願能由輪迴痛苦中解脫的話，便會生起很大的功德。如果布施是為了解脫一切眾生而證悟成佛，則由此所累積的功德將更是廣大無邊。
5.以清淨的發心向諸佛菩薩做供養時，供者將會累積與過去、現在、未來等三世諸佛同等的功德。他將溶入彼無盡之功德池，而生起無邊功德。
6.這即是所謂的「讓諸佛生歡喜心」的意義，而它也是供養的究竟目的。
7.倘若我們的發心是為了利益一切眾生的福祉而證悟成佛時，那麼藉由布施所獲得的福報將使得我們的日常生活，或至少在基本物質的需求上不虞匱乏。
8.當我們以一顆清淨的心行供養時，諸佛菩薩將會在法道上加持我們成就等覺。
9.諸佛的功德，究竟圓滿，已經無須這些供養品；但如果我們發心正確的話，那麼諸佛菩薩對於供者的功德亦會生出喜悅之心。
10.如果假裝發心清淨高貴，裡面卻藏著世俗的動機，或許可以騙得了大眾，但卻毫無功德可言。
11.因此，對於作為修行菩薩道的人來說，向上宜廣修供養，向平輩宜多結善緣，向下宜常作布施。一則為報四重恩德，二則為捨瞋貪吝嗇，三則為增福德智慧。