萬法唯識所現—四 海濤 輯

萬法唯識所現—四 海濤 輯
1.我們必須記住領受的一切法，以及所受持的戒律，並時時保持正念，這是修習正念時最重要的事。
2.只要保持正念與專注，就能將禪修列為首要功課，讓自己避免任何追逐私利的虛偽修行。
3.一切在現象界中顯現的外境都只不過是我們內心的一個投影，而心為煩惱所障，充滿迷惑，以致佛性不顯。
4.無論事物如何顯現、被標以何種假名，都無此等東西真實存在。這其中只有我們的心賦與它假名，認為它存在而已。
5.一切外境都只是我們心的投影或唯識所現而已，真正的佛性則受到了遮障。也因此一切顯現的東西，都只是在此種遮障下的一個投影而已。
6.由迷惑中走出來，或消除迷惑，便代表了解到一切外境的表相顯現，均只不過是我們自己一個迷惑的心影而已。
7.當我們對物質現象非實存有些概念時，談到消除此種迷惑並非指一切東西都消失掉了。以一切現象依舊化現、現起的意義來說，一切仍保持原樣。
8.消除迷惑在此指的是：我們不再對一切現象產生執著，或有牢牢抱著不放的心態。
9.人們雖知消除迷惑即是持一切現象非實存之見，但卻常把這點誤認為一切物質東西都消失不見了。那並不是東西消失不見，而是我們的執著、投射（心影）和我們的迷惑不見了。
10.了悟的真正意思是：我們不要在心理上將這一切顯現的東西當為具體實有；我們依舊可以覺受一切，但已不依附執著。
11.當我們了悟空性時，外境（現象）不會就此消失。所消失的是我們迷惑和執著的心，以及對任何顯現的表相事物的依緣攀附。
12.一個人如果能了解無常——一切外在物質皆變化不定、永難掌握的道理，即使身處在有著種種不如意的生活中，也有辦法繼續保持快樂的心境。