萬法唯識所現—二 海濤 輯

萬法唯識所現—二 海濤 輯
1.執著於一個真實的「我」的想法，乃是由於心的攀執所形成的一種概念。
2.執著或攀執的心就是讓我們不斷在輪迴中受苦的最根本原因。
3.一切相對的顯現均缺乏任何真實的基礎，也就是它們並不真實存在或成立。不執諸法，我們便能對空性有真正的了解。
4.若我們能透視空性的本質，便會了解一切眾生均由於缺乏此種認知而遭受痛苦。領悟這點後，我們自然而然會為他們生起悲憫心，希望能帶領他們至解脫之境。
5.若我們不斷觀察心，便會發現覺受一切的心本身並沒有形狀、顏色，或任何實質的東西。
6.心就好比我們的眼睛，總是無法看清它自己。它不能看到自己，也沒有東西在那裡被看；心是超越觀者與被觀者的，它超越於此種慣例。這就是所謂心的大空性。
7.一切東西都在能認知它們的心的面前顯現，而心也覺知一切在它面前顯現的東西。這種因緣和合的關係正說明了一切萬物的緣起法則，這也正是空性的本質。基本上它沒有什麼是真實的。
8.具備了心的知見和了悟後，我們執一切為真的想法以及由此而起的痛苦便會慢慢消失。由於我們不再相信一切相對的顯現（諸法）是真實的，因此痛苦會越變越少，直到完全消失為止。
9.雖然我們已知一切萬物均無其真實體性，但對我們而言，它仍以二元對立的方式存在，並且愚弄我們，持續產生煩惱障。這些煩惱業障必須以慈悲等的法門來對治。
10.造成我們在輪迴世間不斷流轉的三個根本原因：第一是無明錯認子虛之事為真有；第二是貪愛執著一切屬於自己的；第三則是排斥一切屬於他人的。
11.貪是一種對自我執著和攀緣的結果。當我們的智慧生起，了解到無我，沒有一個自我感覺的個體時，貪就會消失了。