萬法唯心造—二 海濤 輯

萬法唯心造—二 海濤 輯
1.若能了悟一切外相皆為幻化，就不會再執取固守看似真實的世間諸法。
2.無論我們從事任何活動，都必須持續安住於法性。一切威儀行止之間，心片刻都不應離開本來圓融的法界。
3.只要陳述或主張任何見解，我們便為自己製造了只會帶來更多迷惑的業因。相反地，若避免執持任何邊見，就能了悟緣起性空的實相。
4.若要證悟空性，絕對不可執取知見，這是最重要的教誡，這種證悟包括對「無生」的了悟。
5.諸法皆是依因待緣而現行，並無任何一法是依自性而有，諸法皆非獨立作用的存在。
6.一切化現皆非真實的存在，這些心所顯現的幻化，都是依因待緣而有的緣起法，它們並非獨立的存在，也非依自性而有。
7.心為幻化。心所化現的萬法並不存在，它們的本質是幻化。若心是一切覺受的造作者，那麼它也是一切幻化的根源。
8.幻化的化現本身並非獨立的存在，諸法只是許多不同因緣和合而生的產物，是因緣彼此依待緣起之法。
9.幻化的覺受是依因待緣而有，因各種要素和合，而構築顯現出我們所感覺的「真實」。
10.心中發生的一切如同夢境的本質，心所化現的一切都是幻化。無論在夢中是富或貧，一切都因為我們陷入睡眠中，才會感覺好像真的經歷這些體驗。
11.睡夢的譬喻我們了解，我們以自己的方式覺受事物的唯一原因，是由於受到無明所惑，因而無法覺知諸法實相。
12.業與煩惱化現我們的現實生活舞台，就如睡眠提供展現夢境的舞台一般。沒有這些因緣，我們就不可能如現在這般覺受諸法。
13.無明結合煩惱的心和所累積的業，使我們對自己和世界都抱持著邪見，一切清醒覺受，都因業和蓋障的蒙蔽而受到扭曲。