省思智語—四 海濤 輯

省思智語—四 海濤 輯
1.仁愛與慈悲的反面即是煩惱與染污，就是貪、瞋、癡三毒。這些煩惱與染污會阻止我們發展仁愛與慈悲。
2.我們最大的敵人，便是自認為比他人了不起，這會給我們和他人帶來毀滅性的災難。
3.若希望人際關係相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
4.世間無常，要有一個安定的生活然後才能安心的人，恐怕永遠陷於不安之中。能夠調整自心，隨遇而安，才是真正的安心之道。
5.「娑婆」是印度語，本義為「堪忍」，本來就帶有痛苦、受諸煩惱的意思。因此在娑婆世界的人，若是想尋求長久的安穩和快樂，無疑是緣木求魚。
6.自我愛惜心念和煩惱的解藥是佛法，因為佛法是它們的相反。
7.愛心是對萬物持續的溫暖關懷，一個人若只有智慧而沒有悲心、愛心，仍舊是一種冷漠的心態，甚至可能變成自利的邪見。
8.一個心懷悲心的學佛人，必然是神清氣爽，愈來愈快樂的人。
9.一個修行、學佛的人，精神生活會更加豐富，人生許多無可避免的不如意之事，也不會傷害到他。
10.善惡因果報應和佛菩薩的靈感道理雖然很容易懂，可是能徹底相信的卻不多。這所謂信，不是口頭說說的信，是要內心切切實實去信的。
11.龍樹菩薩曾說，智與信必須攜手並進。信為高級轉世之因，智為覺悟之源，也有句話說「信心來自於清楚的認識」；換句話說，就是要知道我們為何而信。
12.以「正覺」為人生目標的生活，就是時時保持一個願行——正確不謬地覺察世間萬有本質的真相，並以身語、意去切合這種覺察，恆常安住於大樂、自在、寂靜的境界。