生活中的禪修—一 海濤 輯

生活中的禪修—一 海濤 輯
1.禪定的主要基礎是自然不造作。不造作是最好的方法。
2.禪定的本質為專注和不散亂。對一個真正禪修的人而言，有無雜念都是一樣的。但有雜念與無雜念之間需要有一個重點在，而這個重點就是要專心一致，不可散亂。
3.任何我們所見所聽的都可借用做為禪修的對境，雜念亦同。雜念生起時，我們便專注在雜念上，如此雜念也會變禪修。
4.日常生活中若無法保持清淨開朗，我們便會變得魯莽、粗心而漏掉很多事，也無法迅速把一件事做完。
5.自性其實就是佛性，住於自性的當下，雜念對我們絲毫不起作用。若我們能清淨開朗的話，那麼做任何事都會很順利。
6.禪修提供我們一個訓練中道的方法，那就是留在原地，不再逃避。它鼓勵我們不論心中生起什麼，都不加分別和評斷，也不要緊抓著不放。
7.專注和覺性即是自我禪坐進步所必備的條件。讓我們的心念習於住在專注和明覺境中即是禪修。
8.禪修主要作用之一是調伏自心，讓心維持在任何禪修的所緣對象時，無論時間多久都能保持穩定的專注。
9.我們應訓練自己在日常生活中隨時保持禪修的境界，不論在禪坐時或結束禪坐之後，始終正念分明，知道何者當為、何者當捨。
10.若發現自己的修行有這些過患，絕對不可因而氣餒，應更激勵自己思惟人身的珍貴以及諸行無常。
11.思惟人身的殊勝與珍貴，能使我們珍惜此世的暇滿機緣，進而激發我們生起勇猛的精進心。
12.只有當其目的超越對此世的關懷時，禪修才會開始真正有意義。聽聞與思惟上的所有努力，也唯有透過禪修才會開花結果。
13.除非我們能經由禪修得到親身體驗，並因此獲致某種深刻的證悟，否則光靠知性上的學識，並無助於成就解脫，反而將成為一種負擔。