慈悲喜捨入佛智—二 海濤 輯

慈悲喜捨入佛智—二 海濤 輯
1.云何名慈滅瞋恚？所謂對治瞋恚故。云何名為悲？謂滅除一切眾生苦惱故。云何名為喜？謂於一切眾生所生歡喜故。云何名為捨？謂無緣之悲能作佛所作故。《月燈三昧經》
2.慈‧悲‧喜‧捨
一、云何行慈？見苦厄人當起慈心，為作救護，皆令得所。
二、何謂為悲？見諸眾生無明愛故造生死業，五道受苦不能自免，是故我今不應懈怠，當勤精進修習智慧，速成佛道。得佛道已，當以智慧光明照除眾生無明黑闇，令見大明，免眾苦縛；雖未成佛，凡所施為一切善業，迴施眾生令得安樂，眾生有罪我當代受，是名悲心。
三、何謂為喜？若見世人修行善業求三乘果，勸助隨喜；見受樂人心亦隨喜，見端正人、見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見孝順人，以要言之，一切善人勸助隨喜，是為喜心。
四、何謂為捨？凡所施為一切功德，行恩於人，不望現報，不望生報，不望後報，是名為捨。成就四事，名四無量心。《未曾有因緣經》
3.復行四事，是名知恩，亦名報恩：
一者、見惡眾生，心生憐愍，以修慈因緣故；
二者、見苦眾生，目不暫捨，起悲因緣故；
三者、見師長、父母、有德之人，心情歡悅，起喜因緣故；
四者、見怨家眾生，心不瞋恚，修捨因緣故。《大方便報佛恩經》
4.菩薩成就四法，能攝菩提亦令增長：
一者，慈心遍一切處；二者，大悲無有厭惓；
三者，喜心深愛敬法；四者，捨心離於憎愛。是名為四。《轉女身經》
5.若自、若他受樂受時，遠離染心，生於慈心；若受苦時，觀三惡道，遠離瞋心，生於悲心；若受不苦、不樂受時，離無明心，生於捨心。觀一切受——無常、苦、無我。《大薩遮尼乾子所說經》
6.智者恒住悲，住慈與喜合，常捨一切有，修定證菩提。《月燈三昧經》