修行就是解救自己—一 海濤 輯

修行就是解救自己—一 海濤 輯
1.佛陀曾經說過，我示眾生解脫之道，但是否要走在這道上，仍在於眾生自己。
2.佛陀是依於無上的慈悲、智慧和方便，將佛法融入於各種情況而來教化、引領眾生走向解脫道。
3.菩薩是在救度眾生，但他無法救眾生的業，眾生的業還是要由眾生自身來解除。
4.業與因果是絕對正確的。自己造業的結果必由自己承受，而且很難轉變。再微小的業，雖經千萬劫也不會自行消失。
5.要怎樣才能轉化業呢？必須了悟空性、生起悲心與虔敬。
6.業是一種因緣法，由因與緣相互依存而生。世間一切，包括我們的身心，都是由各種因緣相互依存而生的。
7.業也含攝因果關係，造作善的業就得善的果報，造作惡的業就得惡的果報。
8.當死亡業力現起時，唯一能幫助我們的，就只有佛法和我們平日的修持。有生必有死，此乃緣起之法則；唯有成就佛道，方能超脫生死。
9.我們要將佛法融合、落實於日常生活中，在現實人事中來修持慈悲心、菩提心與空性，這便是最好的修持。
10.在藏文的皈依文中：佛為依止的上師，法為救護的上師，僧為憶念的上師。所謂的救護，就是把我們從輪迴的痛苦中救護出來。
11.我們必須透過自己對佛的祈請，對三寶深具信心，並且實修正法，才能得到他們的救護。
12.信心本身即是法。我們若具小的信心，就得到小的加持；具中等的信心，就得到中等的加持；具大的信心，就得到大的加持。所以說透過信心之法，我們也能得到佛的加持。
13.諸佛體性如來藏或諸佛的智慧，即是如此。大手印、大圓滿、大中觀，三者說的也都是同一道理。佛陀說了無量法門，其根本，就是在教導我們如何體悟這清明了悟而無執的心。