眾生是修行的善知識—四 海濤 輯
1.我們心中應該希望自己可以承擔別人所有的不幸,這樣我們才能親身感受到眾生所受的苦。我們應該祈願別人得到我們所有可以帶來平和快樂的善行功德,而不是祈求自己得到功德。
2.自願承擔種種不如意的事情並不會妨礙你的修行,還會真正地加速你成就利他的證悟,這就是所謂轉逆境為修行方法的意思,我們應該祈求這機會趕快到來。
3.去除自私的方式要透過相反的作法來對治,那就是強烈地希望所有好的東西都給別人,使別人快樂的快樂是最好的快樂。
4.如果你到寺廟或其他宗教地點去,不要祈求長壽、財富或其他你自己想要的東西,你主要的祈願應該是利益眾生。
5.我們應緊緊地保持這個生活中最重要的目標——希望所有的眾生解脫成佛,沒有比這個祈願更好或更高的祈願了。
6.修行的成就最要緊的事情不是身外之物,雖然外在的某些因素會有幫助,但把心歸復為純淨和完美才是根本的。修行的主要目的是調伏和清淨我們的心。
7.為了成佛這個目標,我們必須克服主要的障礙,也就是:以為有真實個人本體存在的觀點(我執見)和不關愛別人的自私自利心態(我愛心)。
8.我們在輪迴中持續的痛苦,都得怪罪、歸咎於我們許多欲求和執愛自身的心態,我們應當摒棄這些心態,我們應該自願和愉快地承擔為了利益他人必須付出的辛苦。
9.屈服於煩惱,也就是屈服於內在敵人的控制之下,會帶來多世多生的痛苦。比如:當疾病或痛苦打擊你的身體時,你應該馬上了解這是你在過去世時,曾經兇殘地傷害別的眾生的結果。
10.所以即使是遭遇病痛,當下就能把生病變成一件有價值的事情,你應該把生病看成是先前所造惡業於現今成熟清淨的受報方式。
11.所有在輪迴中的眾生都被自己的業果驅使,而且也習慣了貪、瞋的煩惱等等,這是造成他們痛苦的原因。
Sunday, March 1, 2009
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