轉逆緣為道用—二 海濤 輯

轉逆緣為道用—二 海濤 輯
1.空性能對治一切煩惱的根本——無明，使得其他所有煩惱，例如瞋恨，也跟著消失。在思惟空性的那一剎那，煩惱就會停止。
2.煩惱往往是在相信虛幻的我等等那些不存在的對境是實有的情況下才生起，因此，在思惟「我」、「諸法」皆空時，就沒有根據。這是最有力的對治法。
3.現在，你擁有這個人身，而且就在此世，你能到佛陀的淨土去，或者獲得更高的轉趣。如果你生氣或心懷怨恨，是一件非常傻的事，而且會造下投生惡趣的因。仔細思惟這些，放下，原諒那些曾經傷害你的人。
4.忍辱和悲心是對自己及一切眾生最大的保護。心中無瞋心，就沒有敵人；心中有佛法，就不會受傷害。
5.持戒的人不可能受到他人的傷害。這一點很重要。被他人傷害者，必先造其因，也就是說，自己先去傷害他人。
6.別人的行為為什麼讓你受傷？是因為你的貪著、我執。當然，貪著的根本在於癡，在於不明瞭諸法自性空、不知「我」的真相、不懂「我」僅僅是假立名言、本身空性存在的心。
7.先是有貪著，貪著個人這輩子的安樂（別人的讚嘆、好名聲、物質的利益），不希望生活上遇到跟它相反的，更有只追求自己安樂、被讚嘆等等的我執。所以當你為別人做一點事情或者給了他一個東西，對方卻不表欣賞、謝意時，你就感覺受到傷害。這是淵源於貪著。
8.別人不欣賞、不說謝謝的行為讓「你」受傷，但是它不會傷害到你的慈心、悲心、忍辱，不會傷害到你看清主體、客體、行為實相的智慧，不會傷害到你現觀空性的智慧。所以那個人的不喜歡、不顧恩，所傷害到的是我們的貪著，是冀望回報的「我」。
9.滿足來自與佛法相應的心。如果你依隨此心、這自由的心，別人的批評也不會打擾到你，這傷害不到你的慈悲。
10.不為痛苦而煩惱，亦不執著快樂的人，能無礙地修持佛法，解脫苦樂，抵達無憂之城（和平的喜樂境界）。