正見與修行—四 海濤 輯

正見與修行—四 海濤 輯
1.許多人入佛門已有相當一段時間，且已領受過許多殊勝的教法，但卻在修行上一點成就的徵兆也沒有，為什麼？這是因為我們還未真正生起出離心的關係。
2.在進入法道之始，我們還無法能真正幫助他人。一開始可以先學習幫助自己，而非把精神放在他人的利益之上。
3.對於初學者而言，證覺唯一的發心是希望能饒益有情，這樣的動機才是正確無偏的。
4.我們修行的目的是要消除一切煩惱和習氣，以了悟一切我們自身本具的圓滿功德。
5.輪迴永遠不可能讓我們產生恆久的安樂，因此我們應該拋棄這些靠不住的物質渴望。
6.習氣誤導我們沉迷於惡業的造作，而這也是我們轉生惡趣的原因。生生世世所累積的惡業阻礙了我們由輪迴之中解脫，它誘使我們完全耽溺於輪迴的惡行。
7.我們若想學佛法，首先，而且是絕對必要的就是，視輪迴為一不具結果和價值的東西。
8.我們若不了解輪迴的無意義性，便沒有理由要修行，在此修行一點也不具意義。
9.認知輪迴所呈現出之無意義的狀況時，我們便會了解眾生是如何深陷無明之中無以自拔。
10.我們都知道菩提心的重要性，但由於對輪迴的執著，因此我們的心很難去實踐。我們堅硬而頑固的心正代表我們還未真正產生出離的心。
11.若沒有菩提心和修心的訓練，一位大乘的行者除了我慢和自負外，絕無法說他有任何成就。
12.皈依和發菩提心是一切佛法修行的根本；而虔誠乃修行之首，不具虔信者彷如丟入火中焚燒的種子，此種子再也無法播種發芽。同理，不具虔信者，永遠也無法生起功德。