慈悲心與菩提心—四 海濤 輯

慈悲心與菩提心—四 海濤 輯
1.宗喀巴大師曾經說，菩提心就像樹的主幹，有了菩提心才能生出枝葉花果。菩提心是菩薩行六度的主要原動力，也是得到智慧和方便的基礎，因此菩薩都以珍貴的菩提心當做主要的修行法門。
2.在修習菩提心之前，必須先修平等心和大慈悲心。亦即，觀一切眾生平等，不管是喜歡我或討厭我的人，都不要生起貪愛或厭惡的分別心。經過這樣的觀修，會覺得與所有眾生都很親近，有如朋友般關愛他們，因而能生起慈悲心。
3.接著可以修二種發展菩提心的方法。
一、是自他相換法：思惟所有眾生都和自己一樣希求快樂，不喜受苦，所以我沒有任何理由特別愛惜自己，而不愛惜別人。既然自己深知輪迴之苦猶如身處火中而希求解脫，所以同樣也無法忍受其他眾生受輪迴之苦，而想救拔他們解脫輪迴，這是菩提心的根本。
二、是七支因果觀修法：首先觀一切眾生都如同我們的母親，憶念他們的恩惠，生起大慈、大悲心，進而發起一份殊勝的利他心，堅定地以引導一切眾生得到安樂，尤其是證得無上正覺的究竟樂為自己的責任，亦即生起為了利他而欲證佛果的菩提心。
4.每一個人對於一切眾生的安樂都負有責任。道理何在呢？因為，假如一個人以慈悲心對待其他眾生，從最親近的家人開始，乃至無數的其他眾生，都不會受到他的傷害，反而會獲得安和、快樂。這個人不但不會傷害其他眾生，還會幫助、利益他們。
5.可見一個人越發展、強化自己的慈悲心，所有的眾生便獲得更多的安樂；智慧越開展，便能夠累積更多功德、淨除更多業障，不但能夠使眾生獲得短暫的安樂，也能使眾生獲得解脫輪迴的安樂，甚至是成佛的無比安樂。
6.個人的慈悲心是其他一切眾生安樂的來源。由此可見，把心安立在菩提道次第，何其重要！不僅是為了家庭日常的和樂，對於促進世界和平，也是最重要的。因為聞、思、修菩提道次第正是發展慈悲心的方法。