心靈甘露(二) 海濤 輯
1.你沒可能打敗所有的敵人,但在你打敗了心中的我執時,基本上就等同降伏了所有仇敵。
2.我執是把我們與痛苦繫在一塊兒的枷鎖;在我執被放下時,真正的解脫自在就在跟前。
3.風雨並不能損大石之分毫;惡言及攻擊並不能傷害一個「無我」的人。
4.一個「無我」的人已經超越了嗔恨、愚癡、妒忌及執妄的層面。他是一個享有真正之快樂的人,因為世上的痛苦,不可能傷害一個「無我」的生命。
5.放下一點點執著,你便會有一點點自在;放下多一點執著,你會有多一點的自在;在完全放下時,你便會體驗到完完全全的歡喜自在。
6.以戰爭來爭取和平,其可行性和以油去滅火一樣高。
7.用暴力及權勢爭取回來的名利地位並非什麼大成就。畜生所做的也不過是如此!
8.任何以仇恨作為動機的言行,永遠不可能成為化解仇恨的一種方法。
9.在一場紛爭中,不論是國與國之間的戰爭、一宗家庭糾紛或只是一場打架,其實永沒有對的一方,凡有參與的都是錯的一份子。
10.解除核武器並不會達致和平。當人在被嗔恨心支使下,即使用一塊石頭也可以殺害很多生命。只有解除嗔恨才可以達致和平。
11.由心開始,從心著手,淨化心靈,才是達致和平的唯一有效方法
Wednesday, February 25, 2009
心靈甘露(一) 海濤 輯
心靈甘露(一) 海濤 輯
1.如果你要做的是一種善行,你不需要向上蒼祈求保佑;如果你要做的不是善行,怎樣祈求也都沒什麼用處。
2.虔誠的人會不惜走遍千山萬水去朝聖來討心目中的神明之歡心,他們卻不知道:幫助自己家門前的窮者與餓者可能會更令神明高興。如果它們的神明是無處不在的話,他們必定也就在這裡,就在他們的家門外。
3.如果問題可以解決,你沒必要憂慮;如果問題無法解決,你再憂心也無補於事。
4.生命的本身並不艱苦;艱辛的感覺只來自你的對抗與不滿。
5.痛苦與疾病只是病徵而不是病灶。先醫好你的心靈,它們便會自然痊癒。
6.所有的痛苦、疾病及障礙都源於你的貪念、嗔恨、執著、愚昧與妒忌。最有效的治療是先醫好你的心,否則你的病苦將永無休止。
7.正如一個武士需要對外在的環境保持警覺性來保家衛國;我們必須對自己的心念時時觀照來保護自己。
8.在你做壞事時,少不免會東張西望,避免給看到。其他人看不看到其實只是其次,最重要的是你的心會看到,而你沒可能可以逃避自己的心。
9.根部有毒性的樹所長出的花、果及葉也都是有毒的。同樣的,任何由貪執及仇恨所驅使的念頭、語言或行為都只會帶來痛苦的果報。
10.心是所有行為及其成果的根源;由一個充滿仇恨及貪慾的心所引發出的言語、行為及念頭只會帶來痛苦;相反地,一個慈善的心所引導的身、語、意運作皆會帶來福樂。
1.如果你要做的是一種善行,你不需要向上蒼祈求保佑;如果你要做的不是善行,怎樣祈求也都沒什麼用處。
2.虔誠的人會不惜走遍千山萬水去朝聖來討心目中的神明之歡心,他們卻不知道:幫助自己家門前的窮者與餓者可能會更令神明高興。如果它們的神明是無處不在的話,他們必定也就在這裡,就在他們的家門外。
3.如果問題可以解決,你沒必要憂慮;如果問題無法解決,你再憂心也無補於事。
4.生命的本身並不艱苦;艱辛的感覺只來自你的對抗與不滿。
5.痛苦與疾病只是病徵而不是病灶。先醫好你的心靈,它們便會自然痊癒。
6.所有的痛苦、疾病及障礙都源於你的貪念、嗔恨、執著、愚昧與妒忌。最有效的治療是先醫好你的心,否則你的病苦將永無休止。
7.正如一個武士需要對外在的環境保持警覺性來保家衛國;我們必須對自己的心念時時觀照來保護自己。
8.在你做壞事時,少不免會東張西望,避免給看到。其他人看不看到其實只是其次,最重要的是你的心會看到,而你沒可能可以逃避自己的心。
9.根部有毒性的樹所長出的花、果及葉也都是有毒的。同樣的,任何由貪執及仇恨所驅使的念頭、語言或行為都只會帶來痛苦的果報。
10.心是所有行為及其成果的根源;由一個充滿仇恨及貪慾的心所引發出的言語、行為及念頭只會帶來痛苦;相反地,一個慈善的心所引導的身、語、意運作皆會帶來福樂。
忍辱中的智慧 海濤 輯
忍辱中的智慧 海濤 輯
1.即使內心充滿憤怒與恨意,不表示你的愛與接納的能力已經消失,透過修行,可以幫助自己與其他人重現心中的愛與了解。
2.回歸自我是為了看清楚發生的事情,而習禪正是要對正在發生的事情保持清醒意識。
3.要能真實地與別人分享見解,你應該製造一些情境,讓其他人能經由親身體驗獲得與你相同的見解。
4.真正的智慧與慈悲來自接觸真實的苦痛,這樣的佛法是適切而有效的,能對不同的情況對症下藥。
5.一旦我們能覺知自己的憤怒,就可以用正念與柔情擁抱它。
6.正念並非用來打擊憤怒與絕望,而是要覺知憤怒與絕望的存在。
7.我們要學習如何處理自己的痛苦,才不會讓它四處擴散。
8.當我們被強烈的害怕或憤怒等情緒困擾時,對治的方法就是將注意力集中在下腹部。
9.每個人的深層意識中,都潛藏著一顆憤怒的種子。當它還未浮現時,你完全都不覺得生氣,也不會對任何人感到不滿。
10.所謂好的修行人,不是指心中沒有憤怒、痛苦的人,而是懂得如何在憤怒、痛苦生起時,立刻照顧它們的人。
11.聰明才智與滿腹經綸都無法幫助你改變習氣;只有透過覺知、擁抱與轉化的修持,才能真正地幫助你。
12.覺知自己的習氣,念念分明地擁抱它,並成功地轉化它。
13.無論習氣何時生起,我們要做的只是去認知它。
14.要真正了解與轉化憤怒,我們必須學習慈悲地傾聽與愛語。
15.向身邊懂得快樂與愛的朋友學習。
16.在與別人和解之前,應該先以慈悲的甘露滋養自己,慈悲來自於了解,了解對方也正在受苦。
17.每當我們擁抱憤怒,並好好照顧它時,心就能獲得些許的解脫。
1.即使內心充滿憤怒與恨意,不表示你的愛與接納的能力已經消失,透過修行,可以幫助自己與其他人重現心中的愛與了解。
2.回歸自我是為了看清楚發生的事情,而習禪正是要對正在發生的事情保持清醒意識。
3.要能真實地與別人分享見解,你應該製造一些情境,讓其他人能經由親身體驗獲得與你相同的見解。
4.真正的智慧與慈悲來自接觸真實的苦痛,這樣的佛法是適切而有效的,能對不同的情況對症下藥。
5.一旦我們能覺知自己的憤怒,就可以用正念與柔情擁抱它。
6.正念並非用來打擊憤怒與絕望,而是要覺知憤怒與絕望的存在。
7.我們要學習如何處理自己的痛苦,才不會讓它四處擴散。
8.當我們被強烈的害怕或憤怒等情緒困擾時,對治的方法就是將注意力集中在下腹部。
9.每個人的深層意識中,都潛藏著一顆憤怒的種子。當它還未浮現時,你完全都不覺得生氣,也不會對任何人感到不滿。
10.所謂好的修行人,不是指心中沒有憤怒、痛苦的人,而是懂得如何在憤怒、痛苦生起時,立刻照顧它們的人。
11.聰明才智與滿腹經綸都無法幫助你改變習氣;只有透過覺知、擁抱與轉化的修持,才能真正地幫助你。
12.覺知自己的習氣,念念分明地擁抱它,並成功地轉化它。
13.無論習氣何時生起,我們要做的只是去認知它。
14.要真正了解與轉化憤怒,我們必須學習慈悲地傾聽與愛語。
15.向身邊懂得快樂與愛的朋友學習。
16.在與別人和解之前,應該先以慈悲的甘露滋養自己,慈悲來自於了解,了解對方也正在受苦。
17.每當我們擁抱憤怒,並好好照顧它時,心就能獲得些許的解脫。
智慧方箴︵三十︶ 海濤 輯
智慧方箴︵三十︶ 海濤 輯
1.成敗的關鍵往往在被二度拒絕後是否仍能保持微笑。
2.從智慧的土壤中,生出三片綠葉:一片是「好的思想」、一片「好的語言」以及一片「好的行為」。
3.人沒有自卑感就顯現不出魅力,一旦能自信的面對自卑之處,魅力便會產生,有了自信人生便會完全改變。
4.單身時不看書的人,一輩子就都不會看書;而後很可能跟不看書的人結婚,生下的小孩也不會看書。
5.以寬恕之心向後看,以希望之心向前看;以同情之心向下看,以感恩之心向上看。
6.意見像釘子,越敲則陷得越深。
7.生活無法跟著良心走的時候,良心便要隨著生活而扭曲。
8.謠言就像泡沫一樣,你越攪和,泡沫就越多,不管它,反而消失了。
9.人總是很容易看見別人眼中的芒刺,卻看不見自己眼中的樑木。
10.我們不可能全部都做英雄,總得有人坐在路邊,當英雄們經過時,為他們鼓掌叫好。
11.幸運是機會的影子,抓住機會,幸運會跟著走。(蘇格拉底)
12.充滿熱誠的人會像磁石一樣,深深吸引四周的人。
13.生氣只是一時的心情,如果能在睡覺前擺脫,表示你明天將有一個好運的日子。
14.凡經驗過的,都能受用。
15.我們總是忘了語言像播下的種子,其結果是不可測量的。因此,要好好的耕耘它,並且多播下善德的種子。
1.成敗的關鍵往往在被二度拒絕後是否仍能保持微笑。
2.從智慧的土壤中,生出三片綠葉:一片是「好的思想」、一片「好的語言」以及一片「好的行為」。
3.人沒有自卑感就顯現不出魅力,一旦能自信的面對自卑之處,魅力便會產生,有了自信人生便會完全改變。
4.單身時不看書的人,一輩子就都不會看書;而後很可能跟不看書的人結婚,生下的小孩也不會看書。
5.以寬恕之心向後看,以希望之心向前看;以同情之心向下看,以感恩之心向上看。
6.意見像釘子,越敲則陷得越深。
7.生活無法跟著良心走的時候,良心便要隨著生活而扭曲。
8.謠言就像泡沫一樣,你越攪和,泡沫就越多,不管它,反而消失了。
9.人總是很容易看見別人眼中的芒刺,卻看不見自己眼中的樑木。
10.我們不可能全部都做英雄,總得有人坐在路邊,當英雄們經過時,為他們鼓掌叫好。
11.幸運是機會的影子,抓住機會,幸運會跟著走。(蘇格拉底)
12.充滿熱誠的人會像磁石一樣,深深吸引四周的人。
13.生氣只是一時的心情,如果能在睡覺前擺脫,表示你明天將有一個好運的日子。
14.凡經驗過的,都能受用。
15.我們總是忘了語言像播下的種子,其結果是不可測量的。因此,要好好的耕耘它,並且多播下善德的種子。
智慧方箴︵二十九︶ 海濤 輯
智慧方箴︵二十九︶ 海濤 輯
1.好的公司關心競爭,優秀的公司關心客戶。(安德麗琪)
2.人生其實是一場夢,人在世間被許多事情牽纏,而這些牽纏都是自己尋找的。(摩爾)
3.縱使富有的人以財富為傲,在他還不知道如何運用財富之前,別去誇讚他。(蘇格拉底)
4.一個人會失敗最大的主因,是不敢信任自己的能力,甚至認為自己必定失敗無疑。(富蘭克林)
5.對任何一件事情,保持希望總比絕望好,沒有人可以掌控人生的絕對變化。(孟森)
6.孩子學習走路時,剛開始由你來教導,不過,接下來你必須學著放手。(愛默生)
7.一條船可由它發出的聲音知道它是否破裂,人也可以由他的言談證明他是聰明還是愚昧。(迪摩西尼)
8.愉快的心情有如良藥一樣有益於身體。(英國諺語)
9.越是有人責備我,我就越堅強;越是面對刻薄的人,我就越懂得寬容。(泰戈爾)
10.唯有自己動手做菜,才能體會別人做菜給自己吃的那種喜悅。(諺語)
11.人是不能教的,現在社會上有許多人,把好的弄壞了,把壞的弄背了,把背的弄慘了。(法朗士)
12.頭髮白了,就可以稱為長老嗎?不!年齡成熟而心志未熟,只能說是徒老罷了。(韓德魯)
13.讓今日有所感動,讓明日抱以希望。(諺語)
14.少一些擁有欲,多一些行動欲;擁有欲越大,行動欲越小。(諺語)
15.生命不要求我們成為最好的,只要求我們做最大努力。(傑克遜布朗)
1.好的公司關心競爭,優秀的公司關心客戶。(安德麗琪)
2.人生其實是一場夢,人在世間被許多事情牽纏,而這些牽纏都是自己尋找的。(摩爾)
3.縱使富有的人以財富為傲,在他還不知道如何運用財富之前,別去誇讚他。(蘇格拉底)
4.一個人會失敗最大的主因,是不敢信任自己的能力,甚至認為自己必定失敗無疑。(富蘭克林)
5.對任何一件事情,保持希望總比絕望好,沒有人可以掌控人生的絕對變化。(孟森)
6.孩子學習走路時,剛開始由你來教導,不過,接下來你必須學著放手。(愛默生)
7.一條船可由它發出的聲音知道它是否破裂,人也可以由他的言談證明他是聰明還是愚昧。(迪摩西尼)
8.愉快的心情有如良藥一樣有益於身體。(英國諺語)
9.越是有人責備我,我就越堅強;越是面對刻薄的人,我就越懂得寬容。(泰戈爾)
10.唯有自己動手做菜,才能體會別人做菜給自己吃的那種喜悅。(諺語)
11.人是不能教的,現在社會上有許多人,把好的弄壞了,把壞的弄背了,把背的弄慘了。(法朗士)
12.頭髮白了,就可以稱為長老嗎?不!年齡成熟而心志未熟,只能說是徒老罷了。(韓德魯)
13.讓今日有所感動,讓明日抱以希望。(諺語)
14.少一些擁有欲,多一些行動欲;擁有欲越大,行動欲越小。(諺語)
15.生命不要求我們成為最好的,只要求我們做最大努力。(傑克遜布朗)
智慧方箴︵二十八︶ 海濤 輯
智慧方箴︵二十八︶ 海濤 輯
1.不是因為成功才滿足,而是因為滿足才獲得成功。(阿蘭)
2.具有宇宙性思想的人,心中是裝不進憎恨的。(卡許)
3.凡自以為有充分知識的人,都是那些所知最為有限的人。(莫里哀)
4.如果努力完成一項工作,只是希求別人認定他的價值,一心一意只想博取他人對自己的讚美,那麼其價值實在很渺小,不值的一顧。(愛爾特)
5.幾乎每一個人都自覺某方面優越他人,而最得人心的作法是,讓他感受你正在肯定他的重要性,並且毫無作假。(戴爾‧卡內基)
6.思想是沒有表達出來的行為,行為如果表達了思想,那麼思想就成為你的行為。(麥恩)
7.知識淺薄的人把學問放在口頭上,學識淵博的人把知識用在工作上。(貝克)
8.不懂裝懂,永世飯桶;不學不問,迷迷糊糊;學了問了,清清楚楚。(貝克)
9.面對無法逃避的問題,只有害怕、擔心是一種無能的表現,不如坦然面對,設法解決問題。(莎士比亞)
10.當所有人的想法一致時,每個人都可能是錯的。(尼爾)
11.多吃無滋味,多話不值錢。(諺語)
12.自己以為優越的人,常常會因此碰到難題。(布留塞)
13.舌頭的重量微不足道,但卻很少有人可以控制它。(羅斯福格)
14.不要對別人訴說你生活的痛苦,大多數人不會將你的痛苦放在心上,有人甚至還會幸災樂禍。(菲羅索弗)
15.不要以為人家不知道你的一切,他不說話,很可能就是在告訴你他早就知道了,只是不想表明而已。(赫爾斯)
1.不是因為成功才滿足,而是因為滿足才獲得成功。(阿蘭)
2.具有宇宙性思想的人,心中是裝不進憎恨的。(卡許)
3.凡自以為有充分知識的人,都是那些所知最為有限的人。(莫里哀)
4.如果努力完成一項工作,只是希求別人認定他的價值,一心一意只想博取他人對自己的讚美,那麼其價值實在很渺小,不值的一顧。(愛爾特)
5.幾乎每一個人都自覺某方面優越他人,而最得人心的作法是,讓他感受你正在肯定他的重要性,並且毫無作假。(戴爾‧卡內基)
6.思想是沒有表達出來的行為,行為如果表達了思想,那麼思想就成為你的行為。(麥恩)
7.知識淺薄的人把學問放在口頭上,學識淵博的人把知識用在工作上。(貝克)
8.不懂裝懂,永世飯桶;不學不問,迷迷糊糊;學了問了,清清楚楚。(貝克)
9.面對無法逃避的問題,只有害怕、擔心是一種無能的表現,不如坦然面對,設法解決問題。(莎士比亞)
10.當所有人的想法一致時,每個人都可能是錯的。(尼爾)
11.多吃無滋味,多話不值錢。(諺語)
12.自己以為優越的人,常常會因此碰到難題。(布留塞)
13.舌頭的重量微不足道,但卻很少有人可以控制它。(羅斯福格)
14.不要對別人訴說你生活的痛苦,大多數人不會將你的痛苦放在心上,有人甚至還會幸災樂禍。(菲羅索弗)
15.不要以為人家不知道你的一切,他不說話,很可能就是在告訴你他早就知道了,只是不想表明而已。(赫爾斯)
智慧方箴︵二十七︶ 海濤 輯
智慧方箴︵二十七︶ 海濤 輯
1.因為寒冷而顫抖,才會感覺到陽光的溫暖;因為人生充滿苦惱,方能體驗生命的可貴。(惠特曼)
2.不會利用機會的人,大好的時機又有什麼用?就像不會孵化的雞蛋,放在暖房裡又有什麼意義?(艾里特)
3.愛不是要求對方,而是由自身的付出、無條件的奉獻,做到事事圓滿。(羅德爾)
4.古人是在苦中取樂,現代人是在樂中找罪受。(現代語錄)
5.當人們有對自己的重要性估計過高的傾向時,最好讓他想想,在他出生前,人類過得很好,在他死後人類也同樣可以過得很好。(奧金)
6.習慣的形成,最初不容易察覺,等到習慣成自然時,就很難戒除了。(約翰生)
7.不要將別人口裡吐出來的垃圾,裝到自己的肚子裡。(科爾頓)
8.有所成是因為用心。如果有很多機會,但不用心,就不會成長。(柏頓)
9.因為缺乏理解力而感到痛苦,就必須要加強理解能力,因為愚笨的人都有習慣性的自大。(紀德)
10.生活在群眾中時,應以為上帝在監視你;對上帝說話時,應以為群眾在傾聽你。(辛尼家)
11.拒絕借錢給朋友,不會因此而失去朋友:反而是借錢給朋友比較可能會失去朋友。(叔本華)
12.微笑是免費的行銷廣告。(海洛特)
13.不要因為微不足道就忽略,往往成功之道就隱藏在這裡。(傑拉爾)
14.有科學而沒有宗教,是跛腳的;有宗教而沒有科學,是盲目的。在神面前,我們的聰明都是一樣的,連愚蠢也一樣。(愛因斯坦)
15.取笑撿一塊錢的人,總有一天會為了一塊錢而煩惱。(阿賽)
1.因為寒冷而顫抖,才會感覺到陽光的溫暖;因為人生充滿苦惱,方能體驗生命的可貴。(惠特曼)
2.不會利用機會的人,大好的時機又有什麼用?就像不會孵化的雞蛋,放在暖房裡又有什麼意義?(艾里特)
3.愛不是要求對方,而是由自身的付出、無條件的奉獻,做到事事圓滿。(羅德爾)
4.古人是在苦中取樂,現代人是在樂中找罪受。(現代語錄)
5.當人們有對自己的重要性估計過高的傾向時,最好讓他想想,在他出生前,人類過得很好,在他死後人類也同樣可以過得很好。(奧金)
6.習慣的形成,最初不容易察覺,等到習慣成自然時,就很難戒除了。(約翰生)
7.不要將別人口裡吐出來的垃圾,裝到自己的肚子裡。(科爾頓)
8.有所成是因為用心。如果有很多機會,但不用心,就不會成長。(柏頓)
9.因為缺乏理解力而感到痛苦,就必須要加強理解能力,因為愚笨的人都有習慣性的自大。(紀德)
10.生活在群眾中時,應以為上帝在監視你;對上帝說話時,應以為群眾在傾聽你。(辛尼家)
11.拒絕借錢給朋友,不會因此而失去朋友:反而是借錢給朋友比較可能會失去朋友。(叔本華)
12.微笑是免費的行銷廣告。(海洛特)
13.不要因為微不足道就忽略,往往成功之道就隱藏在這裡。(傑拉爾)
14.有科學而沒有宗教,是跛腳的;有宗教而沒有科學,是盲目的。在神面前,我們的聰明都是一樣的,連愚蠢也一樣。(愛因斯坦)
15.取笑撿一塊錢的人,總有一天會為了一塊錢而煩惱。(阿賽)
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