覺照在當下—二 海濤 輯
1.大多數有情眾生不知道自己的逼迫與痛苦是從哪兒來的,因為他們從來沒有探究、思維過這些,所以停留在愚昧與迷惑的狀態中,不斷地流浪,無有止期。
2.如果心缺乏佛法的知識,在面臨逼迫的煩惱時便會束手無策。
3.一旦自我從心中生起時,痛苦就在同一剎那生起。
4.當你在修行時,必須把所學到的一切標籤與概念放在一邊,一定要再次成為一個天真無邪的初學者,唯有這樣才能夠在自身透視到真理。
5.由感官所引起的生起與消滅,是由自身所產生,你不能防止,也無法強制。
6.已證得聖果的阿羅漢們不會生活於盲目之中,因為他們時時刻刻了解真理,他們的心是清淨純潔的。
7.如果我們不斷地研讀並思維,同時將修煉佛法視為每天的活動,將會幫助我們從各種苦痛與沮喪中解脫。
8.如果你不帶貪心地觀察並認識,這顆心就不會被喜悅或憂傷所導致的傷害所影響,心會停留在正常與中性的狀態。別讓心捲入紛擾不安之中。
9.當你持續地觀察、認識心的活動,將會明白根本沒有發生什麼大不了的事,只不過是生起,持續,然後消滅。
10.如果心沒有受過向內觀察的訓練,就習慣於向外看,只等待接收外來的東西,所得到的便是感受進進出出的困擾。
11.在心放開一切的當下,便是一個對自然現象清楚的覺知,因為這是一種自己自動觀察內在、認識內在的覺知,而不是以欲望來驅動的觀察與認識。
12.我們必須看清楚這個世間不外乎是苦痛罷了,其中完全沒有真正的安樂。我們從覺照與覺知而得的智慧,將使我們不再著迷於世界的生命,因為智慧會如其本然地看清事實,不論是身內或是身外。
Wednesday, April 22, 2009
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