一顆調柔的心—三 海濤 輯

一顆調柔的心—三 海濤 輯
1.我們不需要昂貴複雜的武器來滅除內在的敵人。僅需要培養一份堅定的決心，要藉由生起智慧——了悟心的真如體性，來征服它們。
2.逆境或煩惱的產生要依賴許多因緣，而且是無常的。眾生的痛苦，不是無因無緣產生的，而是「自作自受」的結果，即因自己所造的罪業，而令自己感受相應的苦果。
3.我們的生命皆受到過往的無明業所主宰，它們同時也具有困惱無止盡循環的特徵，時起時滅。
4.雖然我們的意識處於不斷變遷、永在更異的動態過程中，意識的基礎本質是不變的。這是我們有為法的體性。
5.要戰勝一般的敵人，需要體力與武器。你可能還需要花數十億的金錢在武裝上以對付他們。但要對治內在的敵人——煩惱妄想，你只需要培養因緣，讓了悟諸法究竟本性的智慧生起。
6.無明煩惱一旦被慧眼識破以後，就自然而然地融入無二的心性之中了。
7.只要你留滯於煩惱及其潛在無明的主宰之下，就不可能成就真實長久的安樂。這是自然的事實。
8.盡可能思惟這些教理而下功夫去認知一切逆緣的無常是很有利益的。如同池中的漣漪，逆緣有時現起，但卻不久就消失。
9.必須真正了解惡念情緒的相對體性以及諸法的究竟體性。在佛教的術語裡，這種了悟稱為空性的真實妙觀。
10.對修持菩提心（欲成佛利生之殊勝意樂）的行者而言，瞋怒與怨恨是最大的障礙。
11.菩薩不應生起怨恨，反而應當對治它。因此，安忍或耐心的修持是極重要的。
12.修持安忍的行者要提防不愉快的心現起，這非常重要，尤其是當你覺得自己或自己疼愛的人受到威脅，或當你遭遇不幸的事，或他人障礙你達成目標時，更可能如此。

一顆調柔的心—一 海濤 輯

一顆調柔的心—一 海濤 輯
1.要能以他人安樂為優先，首先要認出是什麼令我們陷於自我中心的態度。
2.寂天菩薩說：我們心中的煩惱如怨恨、瞋怒、執著、嫉妒等，才是我們真正的敵人。
3.這些敵人不是具有手足的的肉身，手中也沒武器；而是臥藏於我們的心中，由內傷害我們。與內在敵人相比較，外在敵人的破壞潛力是有限的。
4.外在敵人的破壞力，終究是從這些內在力量衍生出勢力來的。內在敵人是發動外在敵人破壞力的觸發器。
5.負面的心念與情緒（內在的敵人），永遠是敵人。只要它們在你的心中繼續存在，它們今天是你的敵人，過去是你的敵人，未來將仍是你的敵人。
6.可以確定的是：只要那些具破壞性的內在敵人——瞋怒與怨恨，仍不受牽制或挑戰，那麼有形世界遭受毀滅的威脅將永遠籠罩著我們。
7.縱然全世界的人都與你作對，成為你的敵人並傷害你，但只要你的心平靜自律，他們也無法干擾你的安寧。
8.隨便自心中生起一剎那的煩惱，都有能力干擾那份安寧與內在的穩定。
9.煩惱由內控制我們，將我們牢繫受其奴役。但是我們通常都未了悟到這些煩惱是我們的敵人，也因此從不面對或挑戰它們。
10.我們無視於煩惱，它們也就不受威脅地在我們的心中安住，繼續任意地傷害我們。
11.寂天菩薩說：「瞋恨、貪愛和愚癡等煩惱敵，既沒有強壯的手腳等肢體，也沒有英勇賢明的膽識，但是，它們怎能把我當奴隸一般地役使呢？煩惱一直潛伏在我內心中，並且任隨它們高興地傷害著我：而我竟然甘心忍受，毫不介意；這種懦弱之忍是可恥的，應該譴責。」