寬容的智慧—四 海濤 輯

寬容的智慧—四 海濤 輯
1.家人之間，有時也時會發生爭執或存在矛盾，甚至有衝突。有時爭執或衝突中的一方可能是很有理，有理往往會理直氣壯，得理不饒人。其實，如果是為家庭和睦和幸福著想，得理不饒人是萬萬不可的，要學會讓步。
2.別將煩惱帶回家，並不是非要向家人隱瞞我們的困境，而是要求在告訴他們時，以一種積極樂觀的姿態讓家人知道，雖然遭遇困難，但有足夠的勇氣去克服，這樣，就傳遞給家人一種積極的資訊，而不是消極的恐慌或煩惱。
3.別將你在家外遭遇的不公都化成怨氣，發洩在家身上；別讓家人淌下無辜的淚水；別讓家人蒙受太多的委屈；應將所有的歡樂，像禮物一樣打包帶回家，並一一贈予家人，這樣，家庭才能永遠和睦！
4.家是避風港，不管家外的大風大浪如何驟然大作，都應當盡力為家人製造一片安寧和諧的氛圍，讓家人時時都能感覺到家的幸福。
5.忍讓是家庭幸福的潤滑劑，寬容是善待婚姻的最好方式。愛是一門藝術，寬容是愛的精髓。
6.人類與生俱有愛與寬容的潛能，要發展這種潛能，就必須對抗與愛和寬容相反的勢力，就是憤怒與憎恨。
7.寬容的教育，是對生命個體的尊重和喚醒，是對人的內在潛力的開發和拓展。
8.許多夫妻讓他們的愛情在婚姻中埋葬，是由於婚前他們只看對方的優點，婚後只看對方的缺點。殊不知，夫妻間只有互相忍讓，才能不讓愛情在婚姻中死亡。
9.理想婚姻的關鍵不在於你是否能找到個理想伴侶，而在於你是否能做個理想伴侶。
10.內心謙卑時，才會看到別人的真善美。
11.讚美是一種真誠的欣賞、由衷的祝福，會給對方送上一份至誠的鼓勵與關愛。在夫妻生活中，多多讚美對方，就會化解許多危機，迎來許多的和睦與甜蜜。

寬容的智慧—三 海濤 輯

寬容的智慧—三 海濤 輯
1.人如果只是希望得到幸福，這很容易達到，然而，有些人總是希望比他人幸福，這就是困難所在。
2.追求可以成為一種快樂，欲望卻永遠都只是生命沉重的負荷。
3.產生快樂的因緣偶爾才發生，但造成痛苦的困素卻極其多。
4.人生的目的是幸福，而最殊勝的幸福是獲得佛性，沐浴於佛性的境界是人生最快樂的境地。
5.人如果心存感激地生活，就可以沉澱許多浮躁、不安，減少許多的不滿、不幸。時時感受生活中的擁有，而不是缺少，就會對生活多一份感激。
6.對治貪欲，真正的解毒劑乃是滿足之心。
7.對生活充滿感激的人，是對生活滿足的人。只有在滿足的心態下，才能體會出生活的安寧和幸福，才會感激生活。
8.對自己有恩、幫助過自己的人，要牢牢記住，並時刻想去回報他人；而對自己有過傷害、有愧於自己的人，則應該有寬宏的氣量，忘記前嫌。
9.察人之過，不揚於人；施人之惠，不記於心；記住該記的事，忘掉該忘的事││這是一種嚴己寬人的寬容心胸。
10.能幹的人並不一定能當主管，好的主管一定是體恤下屬、知道下屬需要什麼的人。
11.「忍一時」並不代表要「退一步」，而是為了更好地前進。
12.忍讓並不是懦弱，而是一個「肚量大」的代名詞，它可以拉近人與人之間的距離，可以驅散怨恨、帶來仁義、博得讚美。
13.很多時候，束縛我們的不是外界的客觀環境，而是我們那顆不肯與人方便的心。
14.記自身之錯，忘他人之過；記他人之情，忘施人之恩。
15.寬容要求的是內心的自我鍛鍊，明白自己雖然可以採取其他批評或攻擊性的做法，但卻故意不那麼做，這和被迫採取容忍態度不同。

寬容的智慧—二 海濤 輯

寬容的智慧—二 海濤 輯
1.寬容是種內心的體諒。寬容不會失去什麼，而是會真正得到。得到的不僅是一個人的心，而是更多人的心。
2.有人說：「觀人觀大節，略小過。」古語云：「有大略者不問其短，有厚德者不問其小疵。」
3.寬容是無價，沒有人比寬容的人更強大，但是也沒有人窮困到無機會表達寬容。
4.寬容像天上的細雨，滋潤大地；寬容猶如陽光，讓發霉的東西散去霉氣。
5.批評也猶如營養，接受批評則是一種獲取完善自我的有效途徑。
6.謙卑在人前，所向盡通；傲慢在人前，寸步難行。
7.謙虛不是將自己想得很糟，而是完全不想自己。能夠謙虛的人是有氣量的人。
8.寬容對手，會讓對手成為自己的朋友。
9.成功時要共享榮譽，失敗時要勇擔責任。
10.寬一分是福，讓一步為高。
11.饒人即饒己，善人即善己，互愛即真愛。
12.寬容比強有力的拳頭更有說服力。寬容的力量是巨大的，它能讓兩位水火不相容的人重歸於好，能讓志趣不一致的人走在一起。
13.原諒對自己犯過錯的朋友比寬容敵人還要難，能夠做到的心必有一顆博大的心。正是這顆博大的心能收穫最美的友誼。
14.認真與較真，看似一步之遙實則相隔千里。認真是一種責任心的表現，而較真有點鑽牛角尖及斤斤計較、吹毛求疵的意味。與人相處，要多一份認真，少一份較真。
15.如果你想採蜜，就別打翻蜂窩；想與他人相處融洽，就必須與人為善。

寬容的智慧—一 海濤 輯

寬容的智慧—一 海濤 輯
1.寬容是一種美德，寬容別人就是善待自己。
2.心是一個容器，當愛越來越多時，仇恨就會被擠出去。學會寬容，學會忍讓，用愛來充滿內心，善待怨恨。
3.寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
4.寬容產生寬容，刻薄產生刻薄，人與人之間也是如此。寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。
5.寬容是一種堅強，而不是軟弱。給一次機會並不是縱容，也不是免除對方應該承擔的責任。
6.寬容也絕不等於放任，撒手不管。寬容是一種度人的智慧，是以善心種植慧根，在不計較的同時伴隨著勸人向善的引導。
7.寬容不僅度人，也能修己。
8.容忍也不是寬容。容忍重在「忍」，雖表面原諒他人，像什麼事都沒發生，但心裡卻還是惦記著，耿耿於懷，心中有怨恨，只有忍而不發。
9.寬容卻是徹底地放開來，風來不留影，事過了無痕。不再記掛在心，寬容在於「寬」。
10.寬容不是被動認輸，而是主動放下。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心胸。
11.拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。「拿得起」容易，「放得下」難。所以，人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下去。
12.肚量有多大事業就有多大，胸懷有多寬事業就有多廣。心胸寬則能容，能容則眾歸，眾歸則才聚，才聚則事業強。
13.海納百川，有容乃大，所以管理者成就大事業必須要有容人、容物、容事的肚量。
14.寬容不是怯弱的表現，而是強者的胸襟。

大悲憫眾生 海濤 輯

大悲憫眾生 海濤 輯
1.你愈能夠把生命奉獻在利益眾生，就能夠在生命中得到愈多的喜樂，以及內心的滿足、平安。所以，如果有人要尋求安樂的人生，最好的方法是以愛惜其他眾生的菩提心行生活。
2.有時，儘管你用功修習，心卻沒有變化。即使花了多年的時光，心還是一樣。這不應該讓你灰心或憂鬱。
3.修習佛法，或許有感到十分艱澀的時候。那時就要想到自己是為了其他眾生修學的。
4.有困難的話，不要覺得挫折，而應該想到菩薩自願、歡歡喜喜地作最辛苦的事。
5.憶念著菩薩這種勇敢的態度，自己不僅不起退心，反而要非常高興，不管多難，還是要繼續努力。
6.一天二十四小時，所作所為都應出自菩提心，不是為了自己作的，而是為了眾生。
7.靜坐等等所有的行為都應該出自菩提心，要儘可能讓每個行為成為愛惜自我心的對治。
8.你的家人跟你無別，都是想離苦得樂的眾生，而人生真正的意義，在於消除眾生的痛苦，並將安樂帶給他們。你活著做一個人，不是為了自己，而是為了有情。
9.即使你不懂菩提道次第，也不知如何修習它，甚至不想先用出離生死的心來實修菩提心，那你日常生活上的一切都要用慈心來作。即使你跟大家一樣住在都市裡，照顧家人或者上班工作，也都要用慈心。
10.用菩提心過日子，用菩提心工作，用菩提心面對死亡，用菩提心修行，用菩提心來享受生命，當困難臨頭時，要用菩提心去經歷它！
11.遇到任何災難或命難緣時，要馬上生起菩提心，修施樂取苦法。就算你真的因為地震、空難等災難而死了，也一定能夠往生善趣，無需害怕，因為菩提心是最大的保護。

十善妙吉祥—二 海濤 輯

十善妙吉祥—二 海濤 輯
13.行意斷莊嚴，斷諸惡法，具足善德；
14.神足莊嚴，身心輕舉；
15.五根莊嚴，堅固其行；
16.以上精進而無放逸，以心修治除諸塵勞；
17.五力莊嚴，以質直心降化眾怨；
18.覺意莊嚴，曉了諸法，如本所由；
19.八路莊嚴，懷來正慧；
20.寂然莊嚴，滅除一切諸垢塵勞；
21.以觀莊嚴觀諸法本，審諦悉無；
22.善權莊嚴，有數無數、有為無為，具足安隱。」
◎佛語龍王：「取要言之，十善之德，具足十力、四無所畏，成諸佛法。以具足之故，於是十善之德廣普莊嚴，常當精進。譬如郡國、縣邑、村落、丘聚、百穀、藥草、樹木、華果，種殖刈穫，皆因地立。十善之德，天上、人間皆依因之。若學、不學及得果證、住緣覺道、菩薩道、行諸佛道法，皆由從之。」
1.海龍王白世尊曰：「何謂入法門菩薩所行？入法門者，除於宿世陰蓋之罪。已除陰蓋，得至超異。」
2.佛語龍王：「菩薩有一法除諸罪蓋。何等一？立於擁護，不捨所說，悔過首罪。
3.有二法除諸罪蓋。何等二？常觀淨法，不造現在。
4.有三法除諸罪蓋。何等三？一、入因緣慧；二、具足悅心；
三、依本淨法了知本無。
5.有四法除諸罪蓋。何等四？
一、曉了於空；二、不住無相；三、趣於無願；四、慧無所造。
6.有五法除諸罪蓋。何等五？無我、無人、無壽、無命、無識。
7.復有六法除諸罪蓋。何等六？
一、歡喜篤信；二、而無狐疑；三、往返進止；四、觀察審諦；
五、所作至誠；六、不失正信。是為六法除諸罪蓋。」
以上講義內容整理自《佛說海龍王經》

十善妙吉祥—一 海濤 輯

十善妙吉祥—一 海濤 輯
◎以十善法行布施
1.佛語龍王：「菩薩離於殺生而行布施，常得大富、長壽、無極行、菩薩道，一切外怨莫能當者。
2.已離盜竊而布施者，既饒財寶，人不敢取，行菩薩道無能妨廢，合聚一切功德之法。
3.離於邪婬而布施者，後常大富，妻無妷態，在於人間無敢犯者，其家女人而不色視。
4.離於妄語而布施者，常大富有，不被誹謗，以下劣人皆蒙擁護，行菩薩道言行相應，所願堅強。
5.離於兩舌而布施者，常大富有，眷屬不別，行菩薩道，則得菩薩一切眷屬質直等性。
6.離惡口而布施者，常大富有，所言人受，行菩薩道，入於眾會，莫不欣樂。
7.離於綺語而布施者，常大富有，所言輒行，行菩薩道，斷一切疑。
8.離於嫉妒而布施者，常大富有，喜好、衣食、床臥具足，行菩薩道，已所喜者，而以加施得大尊豪。
9.離瞋恚心而布施者，常大富有，威耀端正，所言說者眾人愛樂，行菩薩道，心無加害，諸根具足。
10.離於邪見而布施者，常大富有，立於正見，生於族姓，值佛‧世尊，行菩薩道，不離諸佛，常得聞法，發菩薩心。」
◎十善妙莊嚴
1.佛語龍王：「是謂十善布施莊嚴廣大乃爾！此十善行：
2.以戒莊嚴，以自具願，得諸佛法；
3.以忍莊嚴，諸相種好，成佛音聲；
4.以精進莊嚴，降伏魔怨，以佛道法有所超度；
5.以禪莊嚴，心意所趣而以清淨；6.以智慧莊嚴，除諸枉見；
7.行慈莊嚴，當以仁和，不害眾生；8.行哀莊嚴，不捨黎庶；
9.行喜莊嚴，無懈厭心；10.行護莊嚴，得無所著，斷諸疑結；
11.行恩莊嚴，勸化群萌；12.行意止莊嚴，止身諸痛痒，心法具足；