慈悲的導引–三 海濤 輯

慈悲的導引–三 海濤 輯
1.願我他所愛，如念自壽命；願我念眾生，萬倍勝自愛；願彼所作惡，於我果報熟！《寶行王正論》
2.住慈定者，刀、毒、水、火皆不能害，必無災橫而致命終。《大毗婆沙論》
3.所謂大慈大悲心，於眾生如父母、兒子、己身想。何以故？父母、兒子，己身自然生愛，非推而生愛也。《大智度論》
4.菩薩善修大悲心故，於一切眾生乃至怨讎同意愛念，是大悲果報。利益之具都無所惜，持內外所有盡與眾生。《大智度論》
5.知恩者，是大悲之本。《大智度論》
6.慈名愛念眾生，常求安隱樂事以饒益之；悲名愍念眾生受五道中種種身苦、心苦。《大智度論》
7.大慈，與一切眾生樂；大悲，拔一切眾生苦；大慈，以喜樂因緣與眾生；大悲，以離苦因緣與眾生。《大智度論》
8.菩薩以大悲心故，得般若波羅蜜。得般若波羅蜜故，得作佛。《大智度論》
9.大悲是一切諸佛、菩薩功德之根本，是般若波羅蜜之母，諸佛之祖母。《大智度論》
10.諸佛、菩薩以大悲為本，從悲而出，瞋為滅悲之毒。……當觀瞋恚其咎最深，三毒之中無重此者。九十八使中此為最堅，諸心病中第一難治。……瞋恚之人譬如毒蛇，人不喜見。《大智度論》
11.能修忍辱，慈悲易得。得慈悲者，則至佛道。《大智度論》
12.菩薩求佛道故，要行二忍：生忍、法忍。行生忍故，一切眾生中發慈悲心，滅無量劫罪，得無量福德；行法忍故，破諸法無明，得無量智慧。二行和合故，何願不得！《大智度論》
13.慈悲心有三種，眾生緣、法緣、無緣。凡夫人眾生緣。聲聞、辟支佛及菩薩初眾生緣，後法緣。諸佛善修習畢竟空故，名為無緣。《大智度論》
14.慈悲是佛道之根本。《大智度論》