Friday, February 27, 2009

修行摘要—一 海濤 輯

修行摘要—一 海濤 輯
1.佛教在藏文中的意義為「內在的修行」或「內在的訓練」。知道這一點後,我們才會了解聽聞教法可讓我們認知自己的缺失,也知道如何去消除它,知道真正的清淨是什麼樣子。
2.若我們能正確地學習,便不容易成為一個滿腦子只懂得佛理而不知修行的人。
3.許多修行很久的學子並沒有真正獲益,真正的原因是學子由於缺乏真實的願力和虔誠,以致不夠清淨而無法獲得圓滿的加持,帶來真正的證果。
4.我們修行佛法,最主要的目的即是要獲得了悟,開展佛性,而這也是佛陀最大的願力。
5.一切六道眾生皆具佛性,但若談到要證悟成佛的話,則人道眾生的條件較具優越性。
6.我們有兩種人身,一是所謂的普通人身,另一則是殊勝的人身。殊勝的人身指的是一個人具有八種善緣和十種福報。
7.開悟成佛是了悟到我們從不曾消失且本來具足的佛性。除了了悟我們內在的佛性外,其他並沒有所謂稱之為成就的東西。
8.我們不應認為證悟是藉由修行始能獲得的某樣外在東西,或是置於別處某個地方的某樣東西。
9.為了了悟我們的自性,我們必須圓滿兩個目標,一是出離,另一則是證悟。
10.修行佛法的意義在於讓自己開悟成佛,然後才能帶領眾生到達同樣的境界。
11.成佛之因乃完全立基於利他之心,也就是真正發願希望能利益幫助他人的願心之上。
12.「祈求」的意義並非僅在希望求得自己的快樂,而不管他人的痛苦;「祈求」的意義乃是真心希望一切眾生都能獲得如我們所享有的快樂和樂因,而其痛苦及苦因則完全由我們個人承擔

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