在娑婆中修行—四 海濤 輯

在娑婆中修行—四 海濤 輯
玖、雜毒之善，難生淨土
1.欲明一切眾生身口意業所修解行，必須真實心中作。不得外現賢善精進之相，內懷虛假，貪瞋邪偽，奸詐百端，惡性難侵，事同蛇蝎，雖起三業，明為雜毒之善，亦名虛假之行；不名真實業也。
2.若作如此安心起行者，縱使苦勵身心，日夜十二時，急走急作，如炙頭燃者，眾名雜毒之善。欲回此雜毒之行，求生彼佛淨土者，此心不可也。《觀經四帖疏》
拾、臨終三疑，不生淨土
1.念佛人，臨終三疑，不生淨土。
一者，疑我生作業極重，修行日淺，恐不得生。
二者，疑我雖念彌陀，或有心願未了，及念嗔痴愛未息，恐不得生。
三者，疑我雖念彌陀，臨命終時，恐佛不來接引。
2.有此三疑，因疑成障，失其正念，不得往生。故念佛之人，切要諦信佛經明旨，勿生疑心。
3.經云：「念阿隬陀佛一聲，滅八十億劫生死重罪。」上至一心不亂，不至十念成功。接向九蓮，令辭五濁。苟能心心不昧，念念無差，則疑情永斷，決定往生矣。《淨土十門》
拾壹、生死海中，念佛第一
1.生死海中，念佛第一。人生百歲，不聞此言，不如孩童而得聞此；官高中品不聞此言，不如布衣而得聞此；富積千箱不聞此言，不如貧士而得聞此；讀書萬卷不聞此言，不如愚人而得聞此。
2.乃世之人，實有聞者，有不聞者；聞之又有信與不信者，既信矣，或修或不修；即修矣，又或專或不專，斯皆前世之障為之也。故大心眾生獨能奮發念佛以了生死，而障不能礙，是之謂烈丈夫。《出世芥火》