明心之旅—二 海濤 輯

明心之旅—二 海濤 輯
1.要如何才能讓心不散亂、自心平靜喜樂呢？就要藉由禪修來開發自心的智慧。我們往往無法掌控自心，也因此有必要培養靜定的特質。
2.修止能減緩我們種種的衝突情緒，以及希求、恐懼等負面心緒；使得心本具的力量得以開顯，心也會因而變得更為自在、調柔。
3.修止是一切修持的根本，包含身之安住與心之修持二個重點。
4.一切法的根本是心，一切苦的根本是執著。心之妄念可分為三：過去心、現在心、未來心。
5.我們不是要去斷除妄念，因為妄念是無法斷除的，也沒有斷除的必要。你越想斷除妄念，妄念反而會越多。
6.但也不可跟隨妄念，而使心失去清明的覺知。因此，我們只需讓心非常自然、放鬆、無造作地安住即可。
7.若能時時把握覺知、不散亂，那麼無論有無妄念生起，任何心境都可以是修行良機。
8.要想成就，就須依循兩種道路：智慧道與方便道。最好是方便、智慧雙運而修，因為此二者本是相互增益的。
9.心無造作是智慧道，完全依於空性的見地而為修持；方便道則是觀修慈悲、生起虔敬心、觀修本尊、發起菩提心。
10.心無造作是一切修持的根本。
11.心無造作的禪修和慈悲心等觀修法，宜交替地來修持。
12.心無造作的禪修能累積智慧資糧；慈悲心、菩提心等修持，則能累積福德資糧。此二資糧具足，我們才有可能成就佛道。
13.「心無造作地安住」，有兩種層次：
一、以完成勝觀修持者而言：其心已全然無造作，具足究竟的智慧——也就是佛的法身。
二、以一般的修持而言：是指如何令心無造作地安住，這是一種禪修法。
14.心若能無造作地安住，則無論是持咒、繞塔、禪修或行持任何善法，都能成就最殊勝的功德。