法然和尚法語摘要—六 海濤 輯

法然和尚法語摘要—六 海濤 輯
1.度世之法，依念佛而定；妨礙念佛之事，皆應厭捨。
2.出家不能念佛，即在家念佛；在家不能念佛，即遁世念佛。
3.獨身不能念佛，即共住念佛；共住不能念佛，即獨身念佛。
4.自食其力不能念佛，即接受救濟念佛；接受救濟不能念佛，即自食其力念佛。
5.一切皆為念佛之助緣，若因而妨礙，即皆捨離。
6.不顧妄念餘念，不謂散亂不淨，唯稱名號。若常稱名者，以佛名之德，妄念自止，散亂自靜，三業自調，願心自發。
(1)故願生心少時亦南無阿彌陀佛，散心增時亦南無阿彌陀佛；　
(2)妄念起時亦南無阿彌陀佛，善心生時亦南無阿彌陀佛；　
(3)不淨之時亦南無阿彌陀佛，清淨之時亦南無阿彌陀佛；
(4)三心欠缺時亦南無阿彌陀佛，三心具足時亦南無阿彌陀佛；
(5)三心現起時亦南無阿彌陀佛，三心成就時亦南無阿彌陀佛。
此即決定往生之方便也，納於心腑莫忘失。
7.得難得之人身，若再空歸三塗者，悲之尚有餘，嘆之亦不盡也。然厭穢土，欣淨土；捨惡心，發善心者，三世諸佛亦必隨喜。
8.出離之道雖各有不同，末法濁亂之機，稱名為勝。罪業深重之輩，愚癡闇鈍之族，稱念不空，彌陀本願也。
9.生死之家，以疑為所止；涅槃之城，以信為能入。
10.法然上人臨終之時示門弟之詞云：
「五十餘年來，念佛功積，拜見極樂莊嚴、及佛菩薩真身，乃平常之事也。然多年來皆秘而不宣，今已臨最後，故略為表示。
我若端坐往生者，人必效之，如此則病身之人，起居不易，恐失正念。以此義故，我今平臥。
本師釋尊已現頭北面西而唱滅，此亦為眾生之故也，我何可勝於釋尊乎！」