認清自己的佛性—二 海濤 輯

認清自己的佛性—二 海濤 輯
1.眾生根據無明煩惱的程度不同，而分為五種種性：
一、「斷滅種性」。斷滅種性的眾生缺乏開悟成佛的善緣和機會，當然他們也具有佛性，但距離開悟十分遙遠，所以他們幾乎是斷滅的。
二、「不定種性」。不定種性的眾生業障淺，可塑性高，就像一塊白布一樣，可以染成各種顏色，因為不定種性的業障不重，所以容易受上師的影響，而成為和上師一樣的種性。
三、「聲聞種性」。聲聞種性的眾生具有開悟解脫的願力，但因為他們的心量不大，故他們修行為自利，不為眾生。
四、「緣覺種性」。緣覺種性的眾生和聲聞種性很像，他們都缺乏大願要救度一切眾生，然而緣覺種性的智慧極高，他們不需要善知識的指導，而靠自己的智慧，就能明瞭如何避免造惡業，如何修行。
五、「大乘種性」。大乘種性的眾生心中自然地充滿了慈悲和智慧，他們無法坐視眾生受苦受難，故他們有救度眾生的心願。
2.無著大師曾指出斷滅種性眾生有五個特點；
一、就算輪迴再苦，他們也不感到難過或沮喪。
二、就算他們知道諸佛菩薩的功德成就和殊勝特質，也不會生起信心，反而還會批評。
三、即使他們有幫助別人的能力，也不願去幫助別人。
四、無論做了什麼壞事，他們都不會感到羞恥、慚愧。
五、而就算他們看到眾生受苦，也不會生起悲憫之心。斷滅種性的眾生一生都在造作惡業，傷害別人，並且樂此不疲，他們甚至還鼓勵別人去造惡業、作壞事，故他們距離開悟成佛十分遙遠。
3.聲聞種性的眾生有三個特質：
一、他們了解輪迴的痛苦是極為可怕、難以忍受又不可避免的，故他們急於解脫輪迴。
二、由於急著解脫輪迴，因此他們十分精進。
三、他們非常畏懼輪迴之苦，也非常執著涅槃之樂，所以他們並未想到要救度一切眾生，無法將涅槃之樂分享給其他眾生。