認清自己的佛性—一 海濤 輯

認清自己的佛性—一 海濤 輯
1.岡波巴大師曾經說過：「在未來世，若有弟子因不能親見我，而感到沮喪的話，他不須要難過，他可以研讀我所著的《解脫莊嚴寶論》，這就等於見到我本人一樣。」
2.《解脫莊嚴寶論》主要有五重點：
一、成佛之因如來藏：一切眾生皆具佛性（如來藏）。
二、成佛所依人身寶：雖然一切眾生皆有佛性，但若沒有圓滿的人身作為基礎的話，也無法成佛。
三、成佛之緣善知識：即使獲得人身，若沒有善知識的教導，亦不能開悟。
四、成佛方便口教授：領受善知識的教法，並精進實修，必得成佛。
五、圓滿佛果與佛行：經由修行而證悟成佛後，便能廣行利生之佛事業。
3.有許多徵兆能顯示一切眾生皆具佛性：
一、心能察覺各種外象，但是心的本身並沒有什麼顏色或形狀，這即是心的空性。
二、無論多巨大或多微小，每一個眾生，對於自己的親人子女或眷屬都有慈悲心、就算一個心中充滿仇恨的眾生，他也仍有很細微的慈愛心來愛他的親人，這即是佛性的表現。
三、無論多麼無明、愚痴，每一個眾生都會保護自己，設法使自己免於飢渴、恐懼等逆境，這亦是智慧的細微表現。
4.雖然眾生有時也能發起一些慈悲心，但是，五毒的力量總是更為強大，所以這慈悲心常常被各種的五毒煩惱所遮蓋。
5.有時眾生也具有一些聰明才智，但卻常只知道利用這聰明來為自己謀利，甚至陷害別人，這也導致眾生無法認清自有的如來藏。
6.如來藏是空性、慈悲和智慧的本質，你不可能同時發慈愛心又發瞋恨心，發悲憫心又發嫉妒心，也不可能同時具智慧又具無明，同時觀空又觀有。
7.要證悟佛性，並不需要從別處或別人身上才能得到這種覺悟。只要能將遮蔽住自心本性的幻想念頭去除，就能證悟佛性。