利他主義—三 海濤 輯

利他主義—三 海濤 輯
1.面對暴力或憤怒，唯有透過利他與慈悲才能改善。利他的思想就是明瞭別人對你的好，對別人懷有基本的關心和感恩之意。
2.幫助他人不限於提供食物、住所等，還包括化解引發痛苦的基本原因、和提供引發快樂的基本原因。
3.如何帶給眾生這種利益？從佛教的觀點，眾生的苦和樂都是自己所造成，不是因為外在的環境。所以眾生必須了解並落實修行，才能找到真正的喜樂。
4.在利他的修行中，最有效的方法就是教導別人修行應該要修什麼，以及應該從現在開始捨棄什麼樣的行為。
5.為了利他而布施，就是訓練一種內心深處的慷慨氣度，不尋求任何回報或獎賞。
6.利他的布施需要捨棄吝嗇，只要關心如何解除別人的貧苦，不在乎自己是否得到任好處。
7.如果你的布施是為了眾生的利益，產生的善業可以帶到來世，但如果你執著布施，那麼，財富會在來世遠離你。
8.若捨一切物，汝今安弘法，亦常在死緣，猶如風中燈。布施為修行，修得來世善。——龍樹《寶鬘論》
9.利他思想經過時間的洗鍊，便能轉化成不凡的抱負，提升心靈的修持。
10.從利他發心，每個行為都累積善果，也就是累積具有無窮能量的有益功德。
11.真正從心底發願，奉獻自己為眾生求福德，就能累積善業善果。
12.人類社會必須以慈悲造福眾生為目標，世世代代努力下去。
13.給別人改善生活條件的機會，只是給他們需要，但是只是一時的幫助。引導別人身、心、靈的修行，卻可能幫他們得到證悟。
14.從別人的恩惠所能得到最大的相互利益，就是解脫所有痛苦。
15.於他應施恩，莫望彼報恩。——龍樹《寶鬘論》