利他主義—二 海濤 輯

利他主義—二 海濤 輯
1.宗教修行是出自良善的發心、真誠的理念和眾生的利益。
2.生活處處皆宗教，如果我們為眾生而活，就是宗教生活的標記。
3.將自己在輪迴中可能出現的各種生命形式的這層領悟，推衍印證到眾生，就會對他們產生愛和慈悲。然後奉獻自己，幫助別人離苦得樂。
4.想想別人和你一樣陷入輪迴而不可自拔，你就會加強自身的慈悲天性。你和全部有情眾生一樣想要離苦得樂。不論你的地位有多高，你終究只是個人。
5.如果執著於分別心，表示我們會以他人一時的好壞來判斷，這會抑制如愛和慈悲等善念。
6.要產生真正的愛心，你必須知道愛和執著的分別。因為普通的愛和慈悲是出自私心，所以會跟執著糾纏在一起。
7.藉由擴展普遍的愛心和關心，不囿於偏頗，愛就可從負面的執著中釋放出來。
8.享樂之事物如鹽水，不論使用多寡，只會加重執著。修持利他者視其為夏日彩虹，看似美麗，卻不真實。因此，要避免執著和欲望。——無著賢
9.利他的修行是過生活的真正方式，而且不限宗教生活。當人的要點就是要活得有目的、有意義。
10.我們的目的就是培養一顆溫暖的心，從當眾生的朋友中找到意義。在家庭、國家、及至全世界，和平的唯一根源就是利他思想，也就是愛與慈悲。
11.發心幫助別人追求福祉，並開發這種願力，使它愈來愈堅定，這是非常重要的。這不是一種執著，因為它沒有參雜煩惱。這種堅定的發心是因為懂得放下。
12.世間一切煩惱都歸咎於自我自大、自珍自恃。
13.利他之心即為眾生證得無上菩提。——彌勒《現觀莊嚴論》