布施者得福—二 海濤 輯

布施者得福—二 海濤 輯
1.《淨業障經》云：若菩薩觀慳乃施，不作二相；持戒、毀戒，不作二相；瞋恚、忍辱，懈怠、精進，亂心、禪定，愚癡、智慧，不作二相。是則名為淨諸業障。
2.《大丈夫論》云：
一、財施者，人道中有；法施者，大悲中有。
二、財施者，除眾生身苦；法施者，除眾生心苦。
三、財施愛多者，施與財寶；愚癡多者，施與其法。
四、財施者，為其作無盡錢財；法施者，為得無盡智。
五、財施者，為得身樂；法施者，為得心樂。
六、財施者，為眾生所愛；法施者，為世間所敬。
七、財施者，能與現樂；法施者，能與天道涅槃之樂。
3.《優婆塞戒經》云：財施有五種：一、至心施，二、自手施，三、信心施，四、時節施，五、如法求物施。
4.所施之財，有是有非。非法之物，縱將布施，得福甚少。如法之財，得福彌多。
5.如《發菩提心論》云：所不應施復有五事：
一、非理求財不以施人，物不淨故。
二、酒及毒藥不以施人，亂眾生故。
三、罩羅、機網不以施人，惱眾生故。
四、刀杖、（弓）箭不以施人，害眾生故。
五、音樂、女色不以施人，壞淨心故。
6.《菩薩地持經》云：「菩薩亦不以不如法食（非法飲）施來求者。所謂施出家人餘殘飲食，便利涕唾，膿血所污（食）；不語不知飯及麥飯，不如法和應棄者，謂不蔥食雜污，不肉食，不酒飲雜污。如是和合不如法者，勿以施人。
7.《大集經》云：「菩薩有四種施具足智慧。何等為四？
一、以紙、筆、墨與法師，令書寫經。
二、種種校飾莊嚴妙座，以施法師。
三、以諸所須供養之具奉上法師。
四、無諂曲心，讚歎法師。」