生活就是禪修—三 海濤 輯

生活就是禪修—三 海濤 輯
1.於日常作務中的禪修，若能以正確的動機、心態從事，便能增益功德——在禪修前，先發起菩提心；完成時，則迴向功德。
2.依於持續的修持，心內具的功德便會隨之開顯出來。你的心自然會變得寬廣、開放、堅毅、勇敢，心的能力也會愈來愈強。
3.人人都懷有某種程度的慈悲心。假若都能將其慈悲的潛能——平和之心的動態面儘量展現出來，世界就能變得愈來愈和平。
4.在修持生起次地的本尊法時，有幾個要點：
一、具足信心：想像本尊、聖眾顯現在你面前或上方時，內心確信他們確實在那兒，生起虔敬之心。自觀本尊時，確信自己就是他，具足同等功德。
二、空而顯現：修本尊法時，切忌將本尊執為實有、實體。要知道本尊的本質是空性，其顯相一如彩虹或投影。
5.修行的三個重點：
一、發菩提心：我們是為一切眾生的究竟利樂而學修；缺之無法成佛。
二、上師相應法：對上師的虔敬；缺之無法即身成就。
三、迴向：將我們所有的功德迴向給一切眾生；功德便不致漏失。具足了這些，你就不需要再修太多其他的法，自然能在修行道上漸行漸深。
6.佛與凡夫眾生在本質上是同等的，皆具全然清淨、平和之心性。凡夫眾生卻受著種種苦，缺乏智慧、慈悲、大力。何以如此？那是因為我們未能了悟自心本性，便無法受用心性本具之功德。
7.因此，我們只差在未能認出本自具足的心性。所謂的「認出」也有層次之別——有依修止而言的認出、有依修觀而言的認出、有依心性而言的認出，那是一個逐步認出的過程。
8.心若能保有覺知，自然不離禪修。認出心性只是解脫道的起始，之後還有很長的路要走，仍然要在傳承上師的引導下，不斷提升、轉化。
9.一味情緒用事，在希、懼之間擺盪，只會使心緊縮而限礙了智慧的發揮。