三學與六波羅蜜多 海濤 輯

三學與六波羅蜜多 海濤 輯
1.行菩提心學處有三：一、增學上戒學，二、增上心學（或禪定學）；三、增上慧學。
2.增上戒學是指布施、持戒和忍辱等三種行持。增上心學是指靜慮（或禪定）之學處。增上慧學是指般若（或智慧）之學。精進則可屬於五度中任何一種。
3.《妙手請問經》云：
「妙手！菩薩摩訶薩為速疾證得圓滿菩提，故應恆常圓滿修習六種波羅蜜多，何者為六？布施波羅蜜多、持戒波羅蜜多、忍辱波羅蜜多、精進波羅蜜多、靜慮波羅蜜多、般若波羅蜜多。」
4.六度之決定數是因為著眼在「生上趣」和「得決定善」之二種功用上來說的。「生上趣」指前三度、「得決定善」指後三度。
一、為了得到受用故而行布施。
二、為了得到健美之身體故而行持戒。
三、為了得到善妙之眷屬故而行忍辱。
四、為了增長各種功德故，而行精進。
五、為了止息（妄心）故而修靜慮。
六、為了獲證勝觀故而行般若。
5.菩薩所行之六種波羅蜜多法，每種皆具有四重意義：
一、能減少或消除逆緣，二、能幫助生起無分別智，
三、能成滿一切所欲，四、能成熟一切眾生。
6.六波羅蜜多之體相者：
一、能消除貧窮故名布施，二、能獲得清涼故曰持戒，
三、能忍受瞋恚故名忍辱，四、能作諸勝行故名精進，
五、能持心於內故名靜慮，六、能知勝義實相故名般若。
7.六度可以超越輪迴，達於涅槃彼岸，故名波羅蜜多。如果再仔細分別每一波羅蜜多，皆可含攝所有六種波羅蜜多，如：布施之布施，布施之持戒，（布施之忍辱）等，共六六三十六個波羅蜜多。
8.《莊嚴經論》云：「布施及持戒，屬福德資糧，般若屬智慧，忍辱及精進，禪定波羅蜜，屬福亦屬智。」