慈悲的導引–一 海濤 輯

慈悲的導引–一 海濤 輯
1.菩薩常以四事因緣名為大悲：
一者、諦觀眾生受苦因緣甚深難解；二者、無量世中修集；
三者、至心修集；四者、以至心故，為於眾生不惜身命。以是四事因緣故，能為眾生勞謙忍苦，受於苦身。是故菩薩名淨大悲。《菩薩善戒經》
2.佛神通力無有量，愍念有情常顯現，以上妙法令我聞，億千萬偈歎無盡！《佛說大乘菩薩藏正法經》
3.寧當然身破眼目，不忍行殺食眾生；諸佛所說慈悲經，彼經中說行慈者，寧破骨髓出頭腦，不忍噉肉食眾生。如佛所說食肉者，此人行慈不滿足，當受短命多病身，迷沒生死不成佛。《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》
4.菩薩摩訶薩修集慈心，觀受樂者，令其增長；觀苦眾生，滅苦生樂；觀不苦、不樂者，斷除苦、樂，令得涅槃。《菩薩善戒經》
5.菩薩觀察受苦眾生，有百一十。為除是苦，修集大悲。《菩薩善戒經》
6.菩薩阿耨多羅三藐三菩提住在何處？當言住於大悲。無量無邊不可稱計，故名大悲。《菩薩善戒經》
7.菩薩修集是無量心，得現在樂，能令眾生遠離苦惱，得無量無上功德之聚，莊嚴阿耨多羅三藐三菩提。《菩薩善戒經》
8.菩薩摩訶薩先修慈心；為調眾生故，次說軟語，為破惡業故；見諸眾生受惡業者，心不怖畏，生救護故。《菩薩善戒經》
9.若有人修行，常起慈悲心，是人知因果，則能脫苦網。《正法念處經》
10.菩薩摩訶薩有五因緣，為諸眾生受大苦切，心無愁惱：
一者、有大勇健力故；二者、修集無愁故；
三者、懃善方便健精進故；四者、智慧力健故；
五者、專念修悲心故。《菩薩善戒經》
11.菩薩慈心為諸眾生壞惡心故，修集慈心；能利眾生，心無悔恨；常修集故，得現世樂。是故如來說慈功果，毒不能害刀不能傷，眠無惡夢，諸天擁護。捨此身已，得生初禪。《菩薩善戒經》