釋放心靈的力量—三 海濤 輯

釋放心靈的力量—三 海濤 輯
1.我們對有情眾生的慈悲心，必須從體認其痛苦而生。
2.當慈悲心發展到一定程度，我們內心會湧現對眾生的責任感，這時我們生起願力，希望自己愈加精進以服務眾生。佛教稱此為獲得菩提心的願力，能夠達到此境界者，即是菩薩。
3.邁向慈悲心之路的第一步，首先要培養對他人的同理心或親密感。這份親密不是肉體或情感上的親近，而是對一個人的關切與責任感。
4.雖然以自信的態度生活很重要，但我們要能區分自負或傲慢的負面情緒與自尊和自信的區別，這也是調心功課的一部份。
5.憤怒和憎恨對我們造成的傷害，實際上遠大於引起問題的人。
6.若我們先專心思惟自己的痛苦，然後將此體認擴及他人，那麼它的影響力會極強大且有效用。由於對他人所受痛苦的體認，我們的慈悲心也隨之增長。
7.我們都自然會同情那些遭受疾病痛苦折磨或喪失至愛的人，佛教稱此種痛苦為「苦苦」。
8.一旦我們受到慈悲心和慈愛的感動，受到利他心的感召時，我們必須發願奉獻自己，讓眾生解脫輪迴之痛苦，掙脫生死循環的牢籠。
9.發現開放心靈的過程並沒有什麼秘法，藉著慈悲心與慈愛就能產生廣大效用。
10.慈悲心是希望眾生皆能離苦，慈愛是祈願眾生皆能得樂。
11.真正的慈悲心是無條件的。我們須培養內心的平靜以超越任何分別心和偏狹的情感，培養平靜的途徑之一就是思惟世間友誼的不確定性。
12.我們的身、口、意所犯下的偷盜、殺人、撒謊、兩舌，或貪欲罪行，都是內心受到貪、嗔、痴毒害的表徵。