心湖上的倒影—二 海濤 輯
1.人們瞭解布施,相信所有事情的發生都是因緣合和。所以,如果他們希望富裕,就必須創造使未來富裕的因,富有的原因是布施,由於他們瞭解這點,所以非常樂意給予,對接受者也非常感激,因為受者讓施者累積了善業。
2.修慈悲心,並且散布慈悲心給所有的眾生,但如果我們對自己都沒有慈悲心,怎麼可能散布給別人呢?
3.忍辱是憤怒的解藥,從佛法的觀點來看,耐心是非常重要的,佛陀稱讚它是最偉大的苦行,我們必須培養這種美好、廣大與開闊的特質。
4.如果我們把那些非常討厭的人視為修行最大的幫助者,就能夠學到很多東西,他們不再是我們的問題,而成為我們的挑戰。
5.當我們能看見人們的真面目,而不是他們表現出來的樣子時,對他們就會產生極大的慈悲心,但是這不表示我們是傻瓜。
6.慈悲心不是感情用事,而是像剃刀般銳利。慈悲心沒有攫取、執著,它純然是無條件的愛,希望他人快樂。
7.真正的慈悲心和清晰的洞察力是相互結合的,一旦看得清情況,自然而然就知道如何恰如其分地應對,但由於我們自己非常混亂,往往不知道怎樣適當應對,所以,當我們努力追求快樂時,只會為自己和身邊的人製造愈來愈多的混亂和痛苦。
8.由於湖水清澈極了,以致於看起來只有幾吋深,如果丟顆石頭,它會沉到最底層;同樣地,當我們的心不再被六根的風所擾亂時,心就會平靜下來而變得清明。
9.心智不只是指智力,同時也包括具有情感的心,因為心的基礎來自心輪,而不是來自智力。
10.我們每分鐘都在審判自己,因為不論我們做什麼,都將產生結果。所以,如果我們播下好種,將有豐收;如果播下有毒的種子,收成也會是有毒的。
Tuesday, February 17, 2009
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