Saturday, February 21, 2009

永恆的寧靜—四 海濤 輯

永恆的寧靜—四 海濤 輯
1.《菩提道次第廣論》之中講到輪迴的六種苦:
(1)不確定之苦,(2)不知足之苦,(3)反覆拋棄肉體之苦,
(4)反覆投胎之苦,(5)浮沉不定之苦,(6)無真心友伴之苦。
2.輪迴的八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五盛陰苦。我思慮這些苦,可以由衷產生要從輪迴解脫的願望。
3.我們理當檢討並判斷是否可能終止這生死循環的苦毒。我們因為貪愛執著的欲因緣而輪迴於六道之生死。
4.執著是一種負面心念,起於不了生會現象的妄見。
5.心識對身體的影響也是顯而易見的。這一點不用修行的上師指明,連醫生也會告訴我們要心平氣和才能快樂,因為煩惱會使人痛苦,情緒不寧會導致生理失調。
6.聽任貪瞋癡的支配卻絕對有可能導致精神崩潰。既然人生的目標就是快樂地生活,我們就該認清什麼是負面心念,並且終止這些心念。同時也要認清並強化正面的心念。這樣做是我們的天賦權利。
7.人們會戀慕執著自己的這一邊,卻瞋恨著對立的另一邊,都是受妄見的驅使。因為有妄見,所以起了分別心。
8.這一切虛妄不實的分別,都是源於內心深處的我執。一旦人們為了謀求自己的快樂而罔顧他人的快樂,衝突、戰爭等等就接踵而來。
9.仇恨、瞋怒、貪欲這些負面情緒,是擾亂破壞我們的精神安樂與引起社會不安的元兇。所以這些情緒應當完全斷除;它們都是絕不可能帶給我們幸福的。
10.有時候,為了除掉身體的病壞部分,我們不得不接受痛苦的外科手術。負面情緒和妄想也同樣是必須割除的東西。
11.在這些負面情況中受折磨,就像罹患慢性病症:只要它存在,幸福和健康就無望了。
12.我們一旦達到滅無的境界,沒有生死之累,那才是真正得到歇息的時候,是真正的休假。

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