戒律與禪修—三 海濤 輯

戒律與禪修—三 海濤 輯
1.修行正念和正知將能生出善戒。
2.戒，是對身業和語業的自制與紀律，正式的區分是在家戒與比丘、比丘尼戒。
3.當我們正念或正知時，就有正確的動機，修行正念與正知將能生出善戒。
4.若我們穿上髒衣服，身體會變髒，心也會感到不舒服與沮喪，那是非常自然的。若保持身體潔淨，並穿上整潔的衣服，心就會變得輕快與喜悅。同樣地，當無法守護戒律時，我們的身行與言語就會腐化，而讓心痛苦、悲傷與沈重。我們將偏離正確的修行，無法洞見「法」的本質。
5.善的身行與言語有賴正確訓練的心，因為身體與語言都由心所控制。因此，我們必須持續調伏自己的心。
6.以定來訓練，能讓心更堅定、穩固，為心帶來平靜。
7.通常未經訓練的心是動盪不安的，難以控制與駕馭。這種心狂野地跟隨感官起舞，就如水往低處竄流一樣。
8.心經常受攔阻、控制與疏導的情況也是如此，將能帶來無邊的利益。
9.調伏之心，將帶給我們真正的快樂，因此好好訓練你的心，以得到它的最大利益。
10.調伏的心所帶來的福報，比未調伏的心要來得多。
11.佛陀與聖弟子們都和我們一樣——從未調伏的心開始，但後來都成為我們尊敬的對象，我們從他們的教導中得到許多利益。
12.受到控制與調伏的心，將更能適切地在各行各業幫助我們。有紀律的心，會使我們的生活保持平衡，讓工作更順利，並培養與發展出理性的行為模式。最後，我們的快樂亦將隨之提昇。
13.修行的最有效方式是對呼吸保持正念，即培養入息與出息的正念。