慈悲護生情—二 海濤 輯

慈悲護生情—二 海濤 輯
1.在慈悲及於禽獸的精神下，不殺生物自然是一件重要的事。這種思想在原始佛教，最初時期就很強調。
2.在原始聖典中說「其他任何東西都不可害」，意思就是「不害一切眾生」。
3.正等覺者是由慈悲一味所成，是「悲憐全世界者」，所以禁止食肉。
4.經上說：「住於慈悲心的求道者，不食肉。」我們要使喜歡食肉的人們，捨棄對肉味的愛著，願求法味法食，對一切有情懷起對獨子的愛，互相鼓勵生出大慈悲。
5.我們要對食肉產生厭惡念，凡是住大慈悲修行者之人都不食肉。為了得肉而殺生的人，生不出慈悲心。
6.慈悲是一切美德之基礎。一切聲聞、緣覺、菩薩、諸佛如來的一切善根，以慈為根本。
7.此慈悲諸善中王，一切眾生所歸依處，如日照晝，如月照夜。為人導師，為人父母，為人兄弟，同歸道場，為真知識。
8.菩薩行是大乘佛教的本質，他們並且界定那是慈悲精神之具體展現。
9.凡是殺、傷生物，或令其爭鬥取樂的人，都是殘害畜生之類。萬種鳥獸，小至於蟲，靜觀之，都有思子、念親、夫婦相伴、嫉、怒、多欲、愛身、惜命之情。由於牠是愚癡的，反而顯得勝過於人。加以虐待，奪其生命，如何能不痛心？看那一切有情，而無慈悲心者，不算是人。
10.有慈悲心者長命，有忍辱心者形善，好殺生者短命多病。
11.以慈心悲憐一切眾生者，其人多生功德。
12.慈悲要及於一切眾生，縱然是一隻螻蟻，也必須加以悲憐。
13.無惡心，連一隻生物也慈憐者，他會因而成為善人。
14.心中愛憐一切眾生者，能成就許多功德；要慈憫一切，因為所有眾生都對慈悲有感受。