打開滿足之門—二 海濤 輯

打開滿足之門—二 海濤 輯
1.無論做什麼事，發心一定要正確。不管你是農夫或禪修者，只要是貪求此生的安逸和名譽，就形同禽獸。
2.成佛是消除一切過患，圓滿一切功德以及證悟的心境。
3.所有的苦都導自惡心。一切不好的際遇，比如：苦趣眾生的報身、惡道也都是依惡心而生。
4.除非我們修心，實證菩提道，否則我們的煩惱永無止境。如果我們能夠生起對治煩惱的菩提道，就能夠止息煩惱。
5.無論是善行或惡行，都由心識匯集。
6.依賴欲望外在的對境，尋求輪迴的享樂，是永無止境的工作，無論你朝著那個目標下多少工夫，都是永無止境。就好比海浪，一波接著一波，欲望它永不停息。
7.生活舒適就快樂，否則就不快樂，凡是貪圖現世樂的行為，都要視同毒蛇般避之唯恐不及。
8.善與不善，純粹是內心的作用。所以，斷除不善以及非善非惡的動機更加重要。
9.攀緣的心，黏著在欲望的對境上。內心被貪念繫縛，好比身上綁著鎖鏈。
10.內心被貪念套牢、控制、束縛，好像黏住外境，動彈不得。又如飛蛾飛入熔化的蠟；整個身體、翅膀、四肢全都浸在燭蠟中。貪欲即是黏著在外境上的心。
11.修行，意謂約束我們的心，節制欲望。不要說過清淨修行的苦修生活，最起碼為了獲得內心安寧以及現世的快樂、遏止問題增長，我們也必須節制欲望。
12.依貪、瞋、癡造的業是不善業。依無貪、無瞋、無癡造的業是善業。無論善或不善業，都由心識聚集。
13.假如根部有毒，枝葉也會有毒。如果根部具有藥性，枝葉也一樣具有藥性。同樣的，依貪、瞋、癡三毒所做的任何行為，都是不善的。