打開滿足之門—一 海濤 輯

打開滿足之門—一 海濤 輯
1.苦樂都肇自於自己的心，並非外求而來。自己的心既是樂之因，也是苦之本。得樂或息苦都必須在自心之內下功夫。
2.今生能獲得寶貴的人身，應該盡量萃取其精華。因此，請好好地考察你的心和禽獸的心差別何在。
3.人身難得，如果現在不設法從中修行獲益，來世怎能重獲人身呢？
4.你要設法在自心的工作室內，透過聞、思、修，去除召引苦難的消極心態，增長帶來安樂的積極心態。
5.貪、瞋、癡的行為是不善業，苦趣的眾生由此產生。反之，善業引生善趣的眾生，生生世世受樂。
6.在達到資糧道的忍位之前，我們還沒有把握不會墮入惡趣，但是一旦達到了，就有十足的信心不再投生惡趣。
7.當我們達到正見道，超脫貪愛，就不再造惡業，亦即斷除輪迴的因。不過，直到消除一切煩惱障之前，死後都唯有兩條路可去：惡趣或善趣。到底走哪一條路，完全取決於業，尤其是意業和動機。
8.凡是出於貪戀今世而造的業，都是惡業。
9.瞋心和邪見足以摧毀功德，延遲證果達好幾劫之久。
10.我們所造的善業微不足道。就是造了若干善業，也不夠徹底。然而我們造的惡業卻力量強大，假使死亡馬上來臨，我們勢必墮入惡道。一旦墮入惡道，就連自求來世安樂和解脫的修行機會都沒有了。
11.如果人生的目標只是想要獲得現世之樂，這樣的人實際上不是「士」，而是凡庸眾生。
12.修行全靠我們的用心。必須不斷地觀照內心，把自己的心識當做對境，全神貫注地像間諜一樣，監視住自己的心。
13.能夠明辨自己邪見或不善的發心，以及正見或良善的發心，才能自由地把不善心識轉化為善心。