慈悲心．菩提果–三 海濤 輯

慈悲心．菩提果–三 海濤 輯
1.其修道者，成具慈心，火所不燒，刀刃不害，毒亦不行，眾邪不得便。《修行道地經》
2.慈心力故，於惡世中安隱無患，於破法眾中獨隨法行，於熱煩惱令心清冷，如近聚落有涼清池。《禪法要解》
3.廣集仁慈心，功德無邊際，身口無過惡，愛敬由之生。《一百五十讚佛頌》
4.菩薩摩訶薩如實知貪心而不生瞋，知離貪心而不生憙，唯於貪心眾生生於大悲，於離貪心眾生生於大慈。《法集經》
5.菩薩摩訶薩如是如實知眾生心：於未得解脫眾生不生瞋心，得解脫眾生不生憙心，唯於未得解脫眾生生大悲心，得解脫眾生生大慈心。《法集經》
6.菩薩起貪心時，修不淨觀即滅貪心；起瞋心時，修行大慈即滅瞋心；起癡心時，修因緣行即滅癡心。《法集經》
7.以如實知故，菩薩於一切眾生生大慈悲。菩薩作是思惟：「我今以此如實三昧法門如實知，為令一切眾生成就！」《法集經》
8.是菩薩以大慈悲心熏修。依彼大慈悲心，修持增上戒、增上三昧、增上慧滿足，得阿耨多羅三藐三菩提。《法集經》
9.菩薩欲疾證得一切智智，窮未來際，利樂有情；應觀法空，緣一切智具勝功德，愍念有情受貧匱苦，應行布施波羅蜜多。《大般若經》
10.若菩薩摩訶薩緣一切智智，大悲為上首，修行布施波羅蜜多。是菩薩摩訶薩則能攝受一切智智，疾證無上正等菩提。《大般若經》
11.諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提應觀法空。緣一切智，具勝功德，愍念有情，而行布施，心無所著。若能如是修行布施，疾證無上正等菩提，與諸有情作大饒益。《大般若經》
12.若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，應緣一切智智，以大悲為上首，修行布施波羅蜜多。《大般若經》
13.菩薩摩訶薩成就二法，魔不能壞。何等二？觀一切法空，不捨一切眾生。《摩訶般若波羅蜜經》