回歸當下—一 海濤 輯
1.假如我們安住於正念,我們就不再貧窮。因為修習安住當下使我們充滿了喜、安詳、智慧和慈悲。
2.我們必須告別過去,以便我們可以回歸當下。回歸當下就是同生命相接觸。
3.佛教的基本教義是,為了全身心地回歸當下,必須放棄所有對未來的妄想。
4.過去佛都覺悟於當下,所有現在佛、未來佛也同樣是覺悟於當下。
5.為了回歸當下,面對正在發生的事情,我們必須深入地觀察物的本質並體驗它的真實存在。
6.當我們這樣做了,我們就體驗到了甚深智慧,它把我們從痛苦和無明中解救出來。
7.要放下過去、回歸當下是不容易的。要做到這一點,我們必須擋住我們內心的習氣力量。
8.過去是一個儲藏室,既有痛苦的記憶也有幸福的回憶。
9.是什麼力量驅使我們追憶過去、生活在過去的意象當中呢?這種力量就是煩惱習氣。
10.人的習氣,通常提到的有九種:貪愛、瞋恨、驕慢、愚癡、見取見、執著、猜疑、嫉妒和自私。
11.使人執著於過去的唯一習氣就是貪愛。
12.習氣植根於我們每個人意識的深處。習氣會影響到我們的意識和日常行為。它們促使我們思惟、言談,甚至做一些我們根本沒有意識到的事情。
13.當我們領悟了習氣是怎樣在我們的內心引起種種衝突,我們就會明白過去是如何入於當下的,因而我們就不會再被過去所淹沒。
14.習氣永遠與我們在一起,但是它們卻潛藏在意識的底層。我們雖稱它們「幽靈」,但是它們卻以非常真切的方式出現於現在。
15.我們必須學會改變自己的習氣,這樣才能夠自如地專注於當下。
Saturday, February 21, 2009
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