慈悲的真義—二 海濤 輯

慈悲的真義—二 海濤 輯
1.袈裟是「大慈大悲衣」。—《正法眼藏》
2.慈悲的精神，是一切善行的根本。
3.只要道心堅固，著忍辱衣，居慈悲室，住法空座，則斷岸千尺山中、怒濤萬聲拍岸海邊，何苦之有。
4.有真實信心的人，連惡鬼也惱不了他。
5.「制自己，益他人，充滿慈悲的心就是法，是此世及死後果報的種子。」—《中論》
6.憐憫深的人，連神都對之敬禮。
7.忍辱是從悲而起。
8.「施、戒、忍、精進、（禪）定、智（慧），以（慈）悲為體。」—《寶行王正論》
9.佛弟子者，當以方便，假令一人，亦應引入佛道，令發平等慈悲心，令知法供養義。應喜捨日常貪著之財寶，供養三寶，救濟貧窮無福慧之眾生。
10.「自他不二」的意思就是自己與他人屬於同一實體，則損害他人，也不過是損害自己而已。
11.大悲心不妨諸法實相，得諸法實相不妨大悲。
12.唯有先對空的立場有了自覺，慈悲行才會變成是純粹而無我的。
13.《觀無量壽經》上云：「佛心者慈悲是也。以無緣之慈攝諸眾生。」
14.菩薩常不應離大悲及畢竟空。念畢竟空破世間諸煩惱示涅槃，而大悲引之令還入善法中，以利益眾生。
15.慈有三緣。一緣眾生，二緣於法，三則無緣。慈之所緣一切眾生，如緣父母妻子親屬。以是義故，名曰眾生緣。法緣者不見父母妻子親屬，見一切法皆從緣生，是名法緣。無緣者不住法相及眾生相，是名無緣。
16.何以慈悲心能由空而生？依天台大師的說法，那是由於到達空境地的求道者，能夠見到眾生苦的緣故。