慈悲的實踐—一 海濤 輯

慈悲的實踐—一 海濤 輯
1.殺人為什麼是惡？因為一切的人都愛生，怕死，愛安樂，所以將心比心，不能殺人，也不能使人殺人。
2.我們必須把鄰人視同自己來愛。佛教與基督教都這麼說，並非因為愛人類，而是因為鄰人跟我們自己是一樣的。
3.消除自我的觀念與他我的觀念時，自己的利益才能實現。要實現這種理想的自己，就必須滅除以種種惡德煩惱為基體的自己。
4.制伏這種為惡德、染污所惑的、低位的自己，實際上就是等於在勝義上謀己利，同時又謀他利，自他兩利。
5.佛教教人，就算別人來加害也不要發怒，而這不發怒的人就是「行自己之利與他人之利」。
6.只為自己著想的人，怎麼能對他人親切。慈悲的倫理，也可說就是自他不二的倫理。
7.慈悲的實踐是當自己與他人相對立時，否定自己而向符合他人的方向運作的一種行為。
8.道家系統老早就說「齊萬物為道」，莊子尊重「天均」即「自然平等」。宋學，例如張載教人「民胞物與」。這些都是中國傳統的慈悲思想。
9.有生佛異見，作自他憎愛取捨，非佛弟子之心。
10.無差別揀擇心，有平等慈悲心，乃真佛子。
11.愛與憎對立，但慈悲卻超越了愛憎對立。
12.無智慧之慈悲是愛見慈悲，不是真實慈悲。
13.菩薩體得了諸法空，慈悲自然就會顯現。
14.真正的慈悲要以空觀為基礎才能成立。
15.真正慈悲是基於空觀而實現的，所以實踐慈悲的人，如果有「我在行慈悲」這種高傲的、執著的心，就不算真的慈悲。
16.慈悲就是捨棄自己，全面為自己以外的眾生而奉獻。
17.慈悲是佛教的根本。佛由於慈悲心，而投身餵施餓獸。
18.慈悲的實踐，存在於邁向自他不二的人間行動之中。就個人來說，就是捨己為人。