在娑婆中修行—二 海濤 輯

在娑婆中修行—二 海濤 輯
伍、十種逆境，翻成道果
一、念身不求無病。身無病則貪欲生，必破戒退道；知病性空病不能惱。故以病苦為良藥。
二、處世不求無難。世無難則驕奢起，必欺壓一切；體難本妄，難亦奚傷？故以患難為解脫。
三、窮心不求無障。心無障則學踖等，必未得謂得；解障無根，即障自寂。故以障礙為道遙。
四、立行不求無魔。行無魔則願不堅，必未證謂證；達魔妄有，魔何能嬈？故以群魔為法侶。
五、謀事不求易成。事易成則志輕慢，必稱我有能；了成事隨業，事不由能。故以事難為安樂。
六、交情不求益我。情益我則虧道義，必見人之非；察情有因，情乃依緣。故以弊交為資糧。
七、於人不求順適。人順適則內自矜，必執我之是；悟人處世，人但酬報。故以逆人為園林。
八、施德不求望報。德望報則意有圖，必華名欲揚；明德無性，德亦非實。故以施德為棄屣。
九、見利不求沾分。利沾分則痴心動，必貪利毀已；了利本空，利莫妄求。故以疏利為富貴。
十、被抑不求申明。抑申明則存人我，必怨恨滋生；忍抑為謙，抑何傷我？故以受抑為行門。
如是居礙反通，求通反礙。於此障礙，皆成妙境。是以如來於障礙中得菩提道。《念佛直指》
陸、逆順現前，不改往生之願
1.若赤熱鐵輪旋轉頂上，不以此苦退失往生之願。若輪王勝妙五欲現前，亦不以此樂退失往生之願。
2.此逆順至極，尚不改所願，況世間小小逆順境界，豈能引轉哉？能如是願，可謂切矣。《徹悟禪師語錄》