生活的智慧—三 海濤 輯

生活的智慧—三 海濤 輯
1.無明猶如首相或總裁，執著和憎恨則如兩個最有權勢的大臣，這三種負面力量結合在一起，就構成了心靈的「三毒」（貪、嗔、癡）。我們人類的存在本質是在三毒的影響力下運作的。
2.當我們談到自我或我執的觀念時，應該先區別兩種「我執」的差異。第一種我執，是某種自我中心的態度，指一個人將自己的利益當做唯一值得考量的因素，而對別人的需求或情感則一味忘卻或漠視。另一種我執則是一種信念，相信有一種長存、永久、具體的自我或「我」存在。
3.貪欲是一種欲望的形式，但它是源自於過分期待所導致的一種誇張欲望。
4.對治貪欲，真正的解毒劑乃是滿足之心。
5.貪欲雖然其背後的動機是在尋求滿足，但即使達成了獲得某物的欲望，人的內心仍難饜足。另一方面來說，若人擁有強烈的滿足感，那麼無論實質上他是否得到這樣東西，都還是覺得心滿意足。
6.一個人是否過著靈性的生活，取決於他是否能成功地開發自己的內在生命，鍛鍊及調伏自己的心境。
7.在談及修行大乘菩薩道所使用的技巧和方法時，最重要的實踐就是要生出愛心和慈悲心。而為了能真正擁有這愛和慈悲的心靈特質，我們就必須能夠對抗修道上的障礙物。
8.大乘佛教的修道路上，講究的是智慧與方便兼顧，並互相影響，因此修習安忍就顯得相當必要。
9.有智慧的人縱然歷經苦難，其心境仍然維持澄明不亂。因為與無明煩惱做殊死戰，會對心靈造成許多傷害。
10.真正驍勇的戰士，應該是不在乎任何痛苦、只想滅除內心嗔恨大敵者；而普通戰士只能砍殺敵人而已。
11.當我們修行安忍時，實際上是在進行一場對抗嗔恨和憤怒的戰爭。