法然和尚法語摘要—三 海濤 輯

法然和尚法語摘要—三 海濤 輯
1.問曰：出家人念佛與在家人念佛，勝劣如何？
答曰：出家人念佛與在家人念佛，功德相等，無有不同。
2.疑曰：此事不審，何以故？不近女人，不食不淨之念佛者，可貴也；朝夕慕女境，飲酒食不淨之念佛，必定下劣。功德何得相等乎？
答曰：功德相等，無有勝劣。何以故？不知阿彌陀佛本願之人，故有此疑也。
3.彼大邪惡男亦思蒙佛救度而念南無阿彌陀佛；念佛行者亦思蒙佛救度而念南無阿彌陀佛；彼此更無差別也。
4.大菩薩之念佛與彼大惡者之念佛，全同也。若以為有所不同者，完全不知念佛之義也。如以錦繡包黃金，與以蒿苞包黃金，同是黃金也。
5.非清淨我心，除此業障之後方念佛；唯常念佛，其罪則滅。
6.即雖無間重罪，不勝稱名功德。利劍即是彌陀號，持者魔緣不近，一聲稱念罪皆除，稱者罪業無遺。
7.念佛之時，有惡業之念者，一切凡夫之癖也。然而有往生之志而念佛者，絕對無障礙也。譬如父子之親，雖少有違背，父子之親不變，依然父子也。
8.以念佛行者喻蓮華者：蓮華是不染之義。本願清淨之名號，十惡五逆之濁亦不染，故作此喻。
10.倦念佛之人，失無量寶之人也。勇念佛之人，開無邊悟之人也。應以往生心，相續念佛。
11.名利是生死之絆，羈三塗之鐵網；稱名是往生之翼，登九品之蓮台。
12.為貪瞋煩惱之敵所縛，三界藩籠所繫之我等，但思「彌陀悲母志深，以名號利劍斷生死之絆，本願要船浮苦海之波，能到彼岸。」歡喜之淚染袖，渴仰之思銘肝。