除去心靈毒素的妙方—二 海濤 輯

除去心靈毒素的妙方—二 海濤 輯
1.我們人類有避開受苦、不快樂以及麻煩的傾向，而會自然想尋求喜悅、幸福和快樂。
2.由於這種趨樂避苦的自然傾向和我們內心所生起的不滿足以及不快樂感息息相關，寂天菩薩於是指出我們面對苦難的態度可能需要一番修正。受苦不見得如我們所想的是件壞事。
3.我們內心那種擾人的不滿足感和不對勁之感，正是使我們產生憤怒和瞋恨的根源。我們應該做的是儘量避免這種不快和不滿足感的生起，而不是等到瞋恨心已形成才來尋求對治。
4.了解佛教對苦難問題所持的基本態度，就成為很重要的一件事。
5.產生快樂的因緣偶而才發生，但造成痛苦的因素卻極其多。
6.苦難是人類實相的一部分，是我們存在的本然面貌。無論我們喜歡與否，它就是我們必須忍受的事情。
7.藉由培養安忍的態度，使得心理上不致太受苦難遭遇的影響。如果我們不具備某種程度的容忍力，那生命將變得悲慘不堪。
8.沒有受苦的經歷就不會有出離心，因此我們的心志應該固守安忍心。不只省思人類的苦難是重要的，在實踐中我們更能獲得極大好處。
9.人一旦發展出強烈的修行心，就應該真正付諸實行，也就是要增進自己的安忍心。
10.一個人是否過著靈性生活，正取決於他是否能成功地開發自己的內在生命，鍛鍊及調伏自己的心境。
11.在談及修行大乘菩薩道所使用的技巧和方法時，最重要的實踐就是要生出愛心和慈悲心。而為了能真正擁有這愛和慈悲的心靈特質，我們就必須能夠對抗修道上的障礙物。
12.大乘佛教的修道路上，講究的是智與方便兼顧，並互相影響，因此修習安忍就顯得相當必要。
13.安忍心可以使人產生愛和慈悲的能力。