珍貴人身所具備的特質—二 海濤 輯

珍貴人身所具備的特質—二 海濤 輯
1.要成就佛道，就得依止人身。人身甚至比天人身更為珍貴，因為天人雖然可有少量的修持，但無法像人道眾生有生起見道智慧、能即身成就的機會。
2.我們是一切眾生的孩子——無始以來，沒有哪一眾生不曾做過我們的父母。今天，我們要為生生世世的如父如母眾生們，祈願他們早成佛道。因此，我們更要把握珍貴人身，精進修行。
3.我們若能以此人身來修持佛法，是再好不過的事。無論在何種環境、情況下，也都可以修持佛法。
4.比如：今天布施十元給一個窮人，當時的發心，是為了一切眾生皆能成就佛道而做這樣的功德與迴向，這就是一種修持。
5.又如：清晨，發願為一切眾生的成就而做早課；中午，一有空就念六字大明咒；晚上回到家，或做大禮拜或行懺悔，最後再做迴向，那也是一種修持。
6.人身難得可從善因、比喻和數量等三方面來說：
(1)善因：若以持戒而得人身為例：戒有皈依戒、五戒、菩薩戒等。但去受戒的人多，能真正持守戒律的人很少；覓道的人多，能如實求法的人少，能如法修持的更少。
(2)比喻：每百年才浮出海面的盲龜，恰巧以頸鑽入浮木孔的機率——人身如是難得！
(3)數量：地獄道的眾生如同世界的微塵那樣多。餓鬼道的眾生如同河裡的沙子那樣多。畜生道的眾生如同一滿盆的沙子那樣多。天道和人道的眾生如同可放到指甲上的沙子那樣多。
7.眾生容易樂著不善之法，例如：不需去學習貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱心，它自然就會生起；但好不容易生起了悲心，瞋心卻緊跟著來，這就是眾生要修行的困難。
8.放逸和懈怠是我們修持時最大的障礙。好不容易生起出離心，於實修卻一天拖過一天，到老時還在等明天再來修，直到死亡來臨，已後悔莫及。
9.我們既然已得暇滿人身，就應把握當下認真修持。