空性的智慧—二 海濤 輯

空性的智慧—二 海濤 輯
1.突然之間，你執之為真實的「我」的概念消失了。無始以來，打從出生你就一直執持於它。它突然消失了。沒有任何東西可攀執。什麼都沒有。沒有真實的「我」可以讓心去攀執。
2.這並不是「我」去了哪裡。不是「我」從嘴巴或耳朵離開了身體。它徹底變成不存在。那個「我」根本絲毫都不存在。
3.並不是說「我」一直存在著，突然變成不存在。而是心在那時獲得這種體驗：「我」根本就不存在。投射在僅僅名言假立的「我」之上的固有存在之「我」，並不存在。
4.因為你看到根本沒有「我」存在，你或許會變得極度恐懼並認為你正落入無邊。你必須經過那種經驗，那種恐懼，就好像你在經歷一次外科手術般。你會有痛楚，但是你必須經歷它，然後就能夠圓滿你的空性成就。倘若你從那恐懼中逃離，那麼它就變成一種極大的障礙。
5.成就空性的心中不會有諸如「這是空性」、「這是在禪修的心」、「我在禪修」這樣的見解。對於空性成就的一種測試是其中沒有二元對立。這是你的空性成就是否正確的明證。
6.每天都做一些空性的禪修，即使只有幾分鐘，或幾秒鐘，可以修《心經》，或其他任何與空性相關的教授、偈頌或禪修，這樣在這一生當中，你遲早會了悟空性。
7.或者，如果沒有了悟空性，你會盡可能地在心相續中，遺留下在下一世當中了悟空性的種子。
8.偉大的行者密勒日巴，常將右手放在耳上，持傾聽狀的手印。這意味著，一切存在的事物，對他而言都是一種告誡、一種教示，不但不相為敵，反而是觸目所及皆為友。
9.謹記困難的有利面，一切事相都是喜悅的，一切事相都是自性空的。一切事物都是空的。人是空的，粗惡語是空的，瞋怒是空的，你自己也是空的。
10.依空性而產生慈悲乃為最殊勝的悲心。