珍惜悲心與慈愛—三 海濤 輯

珍惜悲心與慈愛—三 海濤 輯
1.「施受法」，是受取其他眾生的苦，並布施自己的安樂和功德給他們。
2.我們內在的心境、心念與情緒，需要徹底轉化及修正，但我們的外表應該維持不變。
3.所有眾生在某一個過去世裡都曾是自己的母親，將我們生下、扶養，保護我們不要受傷害，即使現在有人顯得對我們有傷害，我們也應該憶念這樣的恩情。
4.必須確保修心和修行不被名譽、財富和享樂等世間的俗慮所污染。
5.應該培養諸法如幻影的覺知，毫無執著地讓自己脫離束縛。但在你尚未領悟諸法如幻影的本質之前，首先必須否定諸法在本質上的真實性，包括自己的「自我」。不先否定存本質上的真實性，就不可能見到諸法如幻的本性。
6.要透過理性的分析與思惟過程來真正洞悉空性。
7.要明瞭諸法均無本質上的真實性，最有效、最有說服力的方法就是去瞭解諸法的緣起。
8.緣起的瞭解，其獨特的地方在於它讓我們有機會在完全的虛無主義和實質獨立存在之間找到中道。
9.諸法相相互依賴，緣於彼此而起，這樣的了知本身就意味諸法並沒有獨立存在。而且諸法是在一個由相互依賴而生起的要素所組成的複雜環境裡緣於其他法而生起。
10.這樣的領悟也保護我們不要落入另一端的虛無主義，以為什麼都不存在。找到真正的中道，就可以達到對空性的真正領悟與洞悉。
11.方便是慈愛悲憫的菩提心，智慧是了悟究竟實相——空正見。
12.佛法是一切有情安樂的泉源。
13.意樂於智悲，我在諸佛前，為利諸有情，生起菩提心！乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦！